Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto we mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie.
سادساً: مناقشة موضوع التجدد والخلاص بالإيمان وحده
من خلال ما قرأناه سابقاً، نلاحظ كيف أنهم يعتبرون الإنسان بناءً على ظرفٍ معًّين أو بناءً على حثٍّ معين كما
الأب الروحي عند القديسين يوحنا السلّمي وسمعان اللاهوتي الجديد
يتساءل القدّيس ثيودورس الاستوديتي (826-759) “هل يسعنا أن نتوق الى أكثر من أب حقيقي، الى أب بالله؟” فهذه العلاقة الشخصية
صلاة التوبة – تأمّل في المزمور الخمسين
هل تستطيع الحكمة أن تختار المواقف الصحيحة للحياة دائماً؟ نعم ولكن في الأحرار! كم من الناس امتلكوا الحكمة، فسليمان “الحكيم”
04- غلاطية 6: 11-18 – حاشا لي أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح
النص: 11 اُنْظُرُوا، مَا أَكْبَرَ الأَحْرُفَ الَّتِي كَتَبْتُهَا إِلَيْكُمْ بِيَدِي! 12 جَمِيعُ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعْمَلُوا مَنْظَراً حَسَناً فِي الْجَسَدِ،
Cypriana, męczennika wśród kapłanów i męczennicy Justyny Dziewicy
Święty Cyprian był pierwotnie poganinem z miasta Antiochii, które leży na granicy Kilosorii i Arabii. Uczył się w wieku siedmiu lat
Indeks do książki Życie, myśli i pisma św. Jana Kasjana
حياته نشأته، حياته الرهبانية.———– ص: 7 كتاباته أولاً: المؤسسات لنظام الشركة———– ص: 11 الجزء الأول1-4:———– ص: 11
Ortodoksyjny pogląd na Kod Da Vinci
أحداث الرواية: يقتل راهب اسمه سيلاس من جمعية أوبوس داي مدير متحف اللوفر جاك سونيير وهو رئيس جمعية سرية مهمتها
القديس اغناطيوس الأنطاكي
القديس اغناطيوس الأنطاكي: (اغناطيوس ثيوفوروس “حامل الإله”)، لقد عاصر اغناطيوس افوذيوس وقد يكونا اشتركا في رئاسة كنيسة أنطاكية (المسيحيين من