إنّ البكر هو المولود الأول. وهو يكون ابناً وحيداً أو أيضاً المولود قبل إخوته الآخرين. وعليه فإذا قلنا بأنه ابن الله البكر، ولم نقل بأنه الابن الوحيد، يمكن أن نتخيّله بكرَ الخلائق، على أنه خليقةٌ. ولمّا كنّا نقول فيه بكراً وابناً وحيداً، فعلينا الاحتفاظ بهما كليهما في كلامنا عنه. والسبب في أننا نقول فيه: “إنه بكر الخليقة كلها” (كولوسي1: 15)، لأنه هو من الله والخليقة أيضاً من الله، لكنه هو من جوهر الله الآب مولودٌ وحده بمعزلٍ عن الزمن، ابناً بالحقيقة وحيداً وبكراً. وهو لا يُقال فيه المخلوق أولاً، لأنّ الخليقة ليست من جوهر الآب، بل انتقلتْ بمشيئته من العدم إلى الوجود. وهو “بكر ما بين إخوة كثيرين” (رومة 8: 29)، لأنه ابن وحيد لأمّه أيضاً. وقد اشترك بالدم واللحم على مثالنا وصار إنساناً، وصرنا نحن أيضاً به أبناء الله، أبناءً بالنعمة والمدعوّين إخوته. لذلك فقد قال: “أصعد إلى أبي وأبيكم” (يوحنا 20: 17)، ولم يقل إلى أبينا، بل إلى أبي، أعني بالطبيعة وأبيكم بالنعمة. وقد أضاف: إلهي وإلهكم، ولم يقل إلهنا حتى إذا ما حللتَ مضمون المفاهيم، منظورها ومعقولها، تفطن أنّ كلمة وإلهكم تعني الرب الخالق.
Om författaren
Du kanske också är intresserad av:
En predikan om Herrens födelse av den helige Gregorius av Nyssa
Profeten David säger: "Bläs i basunen i början av månaden för vår glada högtidsdag" (1). Buden om undervisningen inspirerad av Gud (David […]
Sankta Maria i bebådelsens evangelium
Jag vill börja mitt tal idag med att säga att det som kyrkan fick av apostlarna är detsamma, men senare ansträngningar gjordes […]
الدائمة البتولية
تعلّم الكنيسة الارثوذكسية أن مريم والدة الإله هي عذراء قبل الولادة وفي الولادة وبعد الولادة، وقد أكدت هذا، في صيغة […]
Guds moder
تحظى مريم فتاة الله بمكانة عظمى في قلب معظم الذين انتسبوا الى المسيح المخلّص، ولها في أفئدتهم محبة ووجد كبيران. […]
Femte ekumeniska rådet - Andra rådet i Konstantinopel
De tre kapitlen: Det hände att vid hovet fanns Theodoros Askidas, biskop av Caesarea av Kappadokien, och Domitianus, biskop av Ankara av Edessa, de två palestinska munkarna som […]
الفصل الحادي عشر – الكلّية القداسة والدة الإله
أ – العذراء مريم في العهد القديم ذكرنا أن العهد القديم كان فترة ترّقب لـ “نسل المرأة” (تك 3: 15). […]
02: 21-38 – دخول السيد إلى الهيكل
21 وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي الْبَطْنِ. 22 […]
01: 1_25 نسب السيد المسيح والولادة من بتول
النص: 1 كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ: 2 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا […]
البيانات الإيمانية – الهرطوقية للجماعات المعمدانية
يعترف المعمدانيّون بأنّهم “لا يتّفقون “بعضهم مع بعض” في أدقّ التفاصيل، وأنّه ليس عندهم “عقيدة معمدانيّة”، أو “معتقد معمدانيّ تاريخيّ”، […]
لماذا ولادة من بتول؟
إن العهد الجديد يحدّد جلياً أن أم يسوع المسيح كانت عذراء. “هوذا العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعون اسمه عمانوئيل..” (متى […]