Nie zgadzamy się z baptystami, że Nowy Testament nazywa walczących wierzących „świętymi”. Ale nie zgadzamy się z nimi w wielu kwestiach, w tym: sposobów osiągnięcia świętości, właściwego […]

أثبتنا، في ما أنف، أنّ الكنيسة المقدّسة هي صاحبة الحقّ الوحيد في تفسير الكتاب، لا لأنّها هي التي استلمته (أي

“على الكنيسة أن تقرّر، وعليَّ أن أنفّذ” – الإمبراطور قسطنطين الكبير “الكنيسة مؤسّسة سماويّة، وليست جمعيّة أرضيّة، ولا يحقّ لقادتها

لقد تعوّدنا منهج فكر المعمدانيّين. فإذا أبدلنا أيّ موضوع يقولونه بآخر، وقفنا على الحجّة ذاتها: ما يقوله غيرهم، يخالف العهد

يفخر المعمدانيّون بإعادة اكتشاف “عقيدة كهنوت جميع المؤمنين” التي أخذوها عن مارتن لوتر، و”قبولها بحماسة مطلقة”. وسبب فخرهم لا علاقة

يعتبر المعمدانيّون أنّه “يوجد نوعان من الخدّام في الكنيسة، أوّلاً أساقفة أو رعاة أو قسوس، والعبارات مترادفة (عندهم)، وثانياً شمامسة”

Nie ma tu żadnego wypaczenia znaczeń posługi liturgicznej (Boskiej Mszy) i jej zbawczych skutków, jak to można przeczytać w pismach niektórych grup chrześcijańskich, zwłaszcza

Baptyści całkowicie odrzucają „chrzest niemowląt” i nie uważają go za prawdziwy ani regularny chrzest. Takie jest jego „pochodzenie teologiczne i literackie”, według nich, że „Bóg tego nie zrobił

Baptyści przyznają, że „nie zgadzają się ze sobą” w najdrobniejszych szczegółach i że nie wyznają „doktryny baptystycznej” ani „historycznej wiary baptystycznej”.

Baptyści wierzą, że każda dusza ludzka ma „kompetencje (lub odpowiedzialność) w sprawach religii”. Ich zdaniem każdy człowiek „cieszy się swobodą samokontroli

Baptyści, znani w Libanie jako baptyści z południa, należą do grupy sekt, które głównie odrzucają chrzest niemowląt. Dla nas liczy się tutaj to