Pół pięćdziesiątki – mądrość Boża
Zesłanie Ducha Świętego jest jednym ze świąt Pańskich i Kościół obchodzi je w połowie okresu między Wielkanocą a Zesłaniem Ducha Świętego, przed IV Niedzielą Samarytańską […]
Zesłanie Ducha Świętego jest jednym ze świąt Pańskich i Kościół obchodzi je w połowie okresu między Wielkanocą a Zesłaniem Ducha Świętego, przed IV Niedzielą Samarytańską […]
„Położyła go w żłobie, bo nie było dla nich miejsca w gospodzie” (Łk 2,7). „Matka jego położyła go w żłobie”. Józef nie odważył się
O narodzeniu Pańskim, kazanie św. Hieronima (Hieronim) Kontynuuj czytanie »
Głową świąt są według św. Jana Chryzostoma urodziny Chrystusa jako człowieka. Wszystkie inne święta Pańskie – Objawienia,
Przemienienie Chrystusa na Górze Tabor nastąpiło na krótko przed Męką, a dokładnie czterdzieści dni przed Męką i Ukrzyżowaniem. Do tego cel
Święty Jan Teolog Ewangelicki jest w pełnym tego słowa znaczeniu posłańcem boskości Jezusa Chrystusa i jego wcielenia, czyli humanizacji (tj. stania się istotą ludzką). Potwierdza to otwarcie
Święte Pisma Nowego Testamentu potwierdzają, że Chrystus jest pełnią. Pełnia, będąca przeciwieństwem pustej pustki, ma na myśli Pismo Święte
W orędziu na drugą niedzielę Wielkiego Postu czytamy: „Ty, Panie, na początku założyłeś fundamenty ziemi i nieba. One są dziełem Twoich rąk i przemijają”.
Święty Paweł Apostoł mówi: „Albowiem On jest naszym pokojem, który stworzył jedno i w swoim ciele zburzył dzielącą ścianę wrogości” (Efezjan 2,14).
Miłosierdzie Boże objawiło się ludzkości we wcieleniu Syna Bożego Kontynuuj czytanie »
Królestwo Chrystusa jest kwestią czystej wiary, którą mogą przyjąć z czystością i wzruszeniem ci, którzy uznają jedynego Syna Bożego za pana swego życia i unikają mylenia
„Jak napisano u Izajasza: Oto posyłam przed wami mojego posłańca, który przygotuje wam drogę. Głos wołającego na pustyni: Przygotujcie się
Święty Jan jest jedynym ewangelistą, który w swojej Ewangelii, w swoim pierwszym liście i w swoim Objawieniu wspomina, że Chrystus jest „Słowem Bożym”.
Termin „Pan” (po grecku „kyrios”) w Nowym Testamencie odnosi się do Jezusa Chrystusa. Apostołowie Piotr i Paweł jako warunek stawiają wiarę w Jezusa jako Pana