القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما […]
3:1 – Użycie przez Cyryla z Aleksandrii terminów teologicznych Kontynuuj czytanie »
ولم يقف الامر عند الصراع الديني المبطن بالقومية بل تجاوزه إلى صراع اجتماعي واقتصادي. قالطبقة اليونانية العليا طبقة رأسمالية كبيرة
Ten tekst jest jedynie sceną. Dylemat nie został całkowicie rozwiązany. Dlatego w odpowiedzi na separację Nestorian, którzy osłabili hipostazę i osłabili unię, powstał fanatyzm
1:4 – IV Sobór Powszechny i jego rezultaty (Eutychus i Dioscorus) Kontynuuj czytanie »
Wkrótce jednak teolodzy zaczęli proponować jakość „zjednoczenia” pomiędzy boską istotą Jezusa a Jego ludzką istotą. W Antiochii – jak on to widzi
Któż nie poczuł kiedyś, że ostatecznie najlepszą rzeczą w życiu jest radość przyjaźni, radość czysta i nieustanna?
Rozdział czwarty: Eucharystia i jedność wierzących we wspólnocie kościelnej Kontynuuj czytanie »
428 - 441 Wakat w Konstantynopolu patrz: Atticus, biskup Konstantynopola, zmarł jesienią 425 roku. O sukcesję ubiegał się sekretarz Proklus.
Trzeci Sobór Ekumeniczny – Sobór w Efezie Kontynuuj czytanie »
Wprowadzenie: Po Prawie Jedności – opracowanym przez teologów z Aleksandrii i Antiochii – powstał spór co do niektórych zawartych w nim wyrażeń, a to dlatego, że nie było
IV Sobór Ekumeniczny – Sobór Chalcedoński Kontynuuj czytanie »
