الحاكم بأمره وحمزة بن علي – الدروز
الفاطميون والكنيسة843-1025 الحاكم بأمره: (996-1021) “وُجِدَ” في الرابع عشر من آب سنة 985 وتولى الخلافة بعد العزيز وهو لا يزال […]
A Igreja no período fatímida
Os Fatímidas e a Igreja 843-1025 O nome e título da Igreja: Os Jacobitas Egípcios criticaram Timóteo, Patriarca de Alexandria (460-482), por ter dito o que o rei disse no Concílio Calcedónio (451), por isso libertaram
Patriarcas de João V a Pedro III
الفاطميون والكنيسة843-1025 يوحنا الخامس: (993-1022) وتدخل اغابيوس في السياسة كما سبق وأشرنا فأغضب الفسيلفس واضطر أن يتنازل عن السدة الأنطاكية
Roma e Constantinopla antes do Grande Cisma
الانشقاق العظيم936 – 1054 نفوذ الألمان في روما: وعني أوثون الأول الملك الألماني (936-973) بشؤون دولته فأدار دفة الحكم بحذق ومهارة وأخضع
Roma e Constantinopla antes do Grande Cisma Continuar lendo »
بدء الانشقاق العظيم
الانشقاق العظيم1054 الكاردينال هومبرتو: وكان الكاردينال هومبرتو يمين البابا ورئيس أركانه على شيء من العلم والثقافة وبعض الشيء من التقوى
القسطنطينية وروما بعيد الانشقاق العظيم
الانشقاق العظيم1054-1098 رُقاد ميخائيل الأول: وتوفي قسطنطين التاسع بعد صدور السيميومة بخمسة أشهر أي في الحادي عشر من كانون الأول
Eco do Grande Cisma
O Grande Cisma 1054 - 1098 em Antioquia: o poder patriarcal foi assumido depois de Pedro III pelos Patriarcas João VI Familiano Teodósio II Venezaforo João
Grande perseguição
Governando antes da perseguição: Após o assassinato de Aureliano em sua campanha contra os sassânidas no ano 275, vários imperadores sucederam ao trono e foram mortos.
Minha inocência é Sardic e Milan
براءة سرديكة: (311) وتوفي قسطنديوس الأمبراطور الغربي زميل غلاريوس في السنة 306 في يورك من أعمال بريطانية. فعبث ابنه قسطنطين
Complexos de Ancara e Nova Kayseri
O Concílio de Ancara: O Bispo Tyranus morreu no ano 314 e foi sucedido pelo Bispo Vitalus. Foi ele quem continuou a restauração e consagração das igrejas.
ليكينيوس وقسطنطين
بعد أن استتب الأمر للينيكيوس وحده في الشرق سنة 313، وأخذ يعمل على التهدئة وإصلاح الأمور، وألغى مراسيم مكسيمينوس الشاذة.
Ário e Arianismo
A Igreja de Alexandria: A perseguição perturbou a paz da Igreja em Alexandria. No ano 306, Pedro, seu bispo, escreveu um tratado sobre como aceitar os negadores, mas se opôs a ele.