Meio cinquenta - a sabedoria de Deus
Pentecostes é uma das festas do Senhor, e a Igreja a celebra a meio do período entre a Páscoa e Pentecostes, antes do Quarto Domingo Samaritano […]
“Ela o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem” (Lucas 2:7). “Sua mãe o deitou numa manjedoura.” José não se atreveu
Sobre o Nascimento do Senhor, sermão de São Jerônimo (Jerônimo) Continuar lendo »
O aniversário de Cristo como ser humano é o cabeça das festas, segundo diz São João Crisóstomo. Todas as outras festas do Senhor - Aparição,
A transfiguração de Cristo no Monte Tabor ocorreu pouco antes da Paixão, precisamente quarenta dias antes da Paixão e Crucificação. Para isso, meta
São João, o Teólogo Evangélico, é, por excelência, o mensageiro da divindade de Jesus Cristo e da sua encarnação ou humanização (ou seja, da sua transformação em ser humano). Está confirmado na abertura
Os Escritos Sagrados do Novo Testamento confirmam que Cristo é a plenitude. E a plenitude, que é o oposto do vazio vazio, é entendida na Bíblia Sagrada
Lemos na mensagem do segundo domingo da Quaresma: "Tu, Senhor, no princípio lançaste os fundamentos da terra e dos céus. Eles são obra das tuas mãos e estão desaparecendo".
O Apóstolo São Paulo diz: “Pois ele é a nossa paz, aquele que fez de ambos um e derrubou em seu corpo o muro divisório, isto é, a inimizade” (Efésios 2:14).
A misericórdia de Deus revelada à humanidade na encarnação do Filho de Deus Continuar lendo »
A realeza de Cristo é uma questão de pura fé, pode ser aceita com pureza e emoção por aqueles que aceitam o Filho único de Deus como mestre de suas vidas e evitam confusão entre
“Como está escrito em Isaías: Eis que diante de ti envio o meu mensageiro, que preparará diante de ti o teu caminho. Uma voz clama no deserto: Prepare-se
São João é o único evangelista que menciona que Cristo é “a Palavra de Deus”, no seu Evangelho, na sua primeira carta e no seu Apocalipse.
O termo “Senhor” (“kyrios” em grego) no Novo Testamento refere-se a Jesus Cristo. Os apóstolos Pedro e Paulo fazem da fé em Jesus como Senhor uma condição