Entrada:

O Senhor Jesus Cristo é quem estabeleceu o sacramento do arrependimento após a sua ressurreição dentre os mortos, quando apareceu aos seus discípulos e lhes disse: “A paz esteja convosco”. Assim como o Pai me enviou, eu também te envio. E quando ele disse isso, ele soprou sobre eles e disse-lhes: “Recebam o Espírito Santo, cujos pecados você perdoa, eles são perdoados; retido” (João 20:21-23). O Senhor deu aos Apóstolos e aos seus sucessores Sua autoridade divina para resolver e ligar os pecados, pelo poder e ação do Espírito Santo, e os pastores da Igreja exerceram essa autoridade, ao examinarem as condições dos pecadores e guiarem aqueles que se arrependiam. “Exorto-te, amado, a confessar os teus pecados enquanto estiveres na vida presente, onde o perdão dos pecados concedido pelos sacerdotes é aceitável e aceitável também com Deus” (Cipriano, Sobre os Caídos 29).

• UM- O arrependimento é um sacramento divino através do qual o arrependido, pelo poder do Espírito Santo, obtém o perdão de todos os seus pecados que cometeu após o batismo e confessou através do sacerdote. Sua justificação é renovada, ele é santificado novamente e é novamente reconciliado com Deus. É por isso que o sacramento do arrependimento é considerado um segundo batismo, ou seja, o sacramento da reconciliação do homem com Deus após o batismo.
• para- Através dos três sacramentos, Batismo, Crisma e Eucaristia, uma pessoa pertence a Cristo e une-se à Igreja. Ele é chamado a fazer esta filiação na sua vida e a levá-la à perfeição, voltando todo o seu ser para Deus, despojando-se continuamente do velho homem e permanecendo no novo homem, até alcançar, pela graça de Deus, “o estatura da plenitude de Cristo” (Efésios 4:13). Mas através do pecado ele cai deste chamado, e por esta razão todos aqueles que “não preservaram a graça do novo nascimento (batismo) sem culpa e caíram da graça divina por causa dos seus pecados, podem mais uma vez obter a compaixão e o amor de Deus retornando aos sacerdotes e confessando-lhes os seus pecados e merecendo perdão” (Papa Leão, Epístola 32:85).

No arrependimento, a pessoa muda e se volta para Deus. É por isso que o arrependimento se aplica àqueles que pecaram e se afastaram do Senhor, bem como a todos os que vivem com o Senhor. Continua a ser um convite permanente até à morte para cada crente, porque o homem está em constante mudança em direção a Deus. O arrependimento não é apenas remorso, mas inclui todos os aspectos da vida de uma pessoa, e consiste em uma pessoa se fortalecer para emergir das trevas do pecado para a luz da justiça e das trevas da transgressão para a obediência ao Senhor e manter o seu mandamentos. “Aquele que me ama guarda os meus mandamentos” (João 14:15).

Os fundamentos e componentes do arrependimento

O arrependimento é baseado em três fundamentos:

1. Coração esmagado. “A tristeza que está de acordo com a vontade de Deus produz arrependimento para a salvação sem arrependimento” (2 Coríntios 7:10).
2. Fé firme no Senhor e esperança em Sua compaixão. Pois “ele não deseja que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento” (2 Pedro 3:9), e que haverá “grande alegria no céu por um pecador que se arrepende” (Lucas 15:7). O filho pródigo, que é um modelo para os caídos após o batismo, “depois que foi para uma terra estranha e realmente percebeu a magnitude do mal de sua queda da casa de seu pai, ele voltou para ela”. Quanto ao seu pai, ele não o odiava, mas sim o aceitava de mãos abertas... porque ele era um pai, não um governante. É por isso que ele realizou uma grande celebração. Esta recompensa não foi um castigo pelo mal e pelo pecado, mas sim uma recompensa pelo retorno e pela transformação” (Crisóstomo, Primeiro Tratado sobre o Arrependimento 4).
3. Uma firme determinação de reformar sua vida. O perdão dos pecados por si só não é suficiente para que os arrependidos obtenham a salvação, mas eles devem produzir “frutos dignos de arrependimento” (Mateus 3:7-8).

A importância e necessidade do reconhecimento

Quando esse arrependimento ocorre em uma pessoa, cria nela um sentimento da necessidade de confessar e reconhecer seus pecados “Se confessarmos os nossos pecados, ele (Deus) é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. ”(1 João 1:9). A confissão começa com um profundo arrependimento dentro da pessoa, termina com um reconhecimento sincero dos pecados e completa uma séria reforma de conduta “Vinde, raciocinemos juntos, diz o Senhor. Mesmo que seus pecados fossem tão escarlates, eles seriam brancos como a neve, e embora fossem vermelhos como a tinta dos vermes, eles se tornariam como lã.” (Isaías 1:18)

A confissão acontece na igreja

• UM. O pecado distancia a pessoa de Deus, de si mesma e da Igreja. Portanto, o ato de reconciliação que ocorre através do arrependimento deve ocorrer também na comunhão da Igreja. Portanto, não é apenas um trabalho individual realizado pelo crente para consigo mesmo, mas como todos os sacramentos, é um trabalho realizado em companhia da igreja representada pelo sacerdote. Portanto, a confissão deve ser feita perante um sacerdote qualificado pela igreja para receber as confissões dos crentes.
• para. Ao confessar-se diante de um sacerdote, o propósito básico da confissão é alcançado, porque o arrependido:

1.  
   1. Ele recebe o perdão dos seus pecados das mãos do sacerdote confessante. Assim, a pessoa arrependida é transformada de uma pessoa que estava distanciada de Deus pelo pecado em uma pessoa cujo arrependimento se voltou para Deus.
   2. Ele se reconcilia com a igreja. Porque o pecado que afasta uma pessoa de Deus a distancia da Igreja.
   3. Ele tende a se reformar por meio do que o pai conhecedor lhe impõe e das instruções que dele recebe.

Como confessar

• UM. Alguns crentes recorrem a uma alternativa à confissão. Por exemplo, alguns deles pedem ao sacerdote que absolva os pecados (oração na cabeça) antes da Comunhão, e alguns deles se contentam em repetir a oração de confissão: “Creio, Senhor, e confesso...” que alguns os sacerdotes recitam a Divina Missa imediatamente antes da Comunhão. A confissão verdadeira e correta não é nem uma nem outra. Porque como pode um sacerdote absolver um pecado que não lhe foi confessado? Mesmo que o pai da confissão não possa ser encontrado, isso não significa que o recurso aos métodos anteriormente mencionados seja uma alternativa à confissão.
• para. A confissão válida na igreja é uma confissão individual e sincera perante um sacerdote. Nele, o arrependido confessa todos os seus pecados, abre seu coração e revela seus pensamentos para que possa descansar e obter orientações e orientações espirituais que lhe mostrem como vencer seus pecados, obtendo assim a absolvição dos pecados pelas mãos do sacerdote.
• C. Aqueles que estão em perigo de morte não podem confessar. Portanto, o sacerdote lhes concede a absolvição dos seus pecados e lhes dá o precioso corpo e sangue do Senhor sem hesitação.

Metropolita Boulos Yazigi
Da mensagem do Arcebispado de Aleppo