A verdadeira natureza e a verdadeira vida do homem não emanam de dados terrenos, mas de Deus, as próprias Pessoas Trinas, porque o homem é a imagem de Deus. Se quisermos procurar a verdadeira vida humana, devemos aproximar-nos de Deus e provar a Sua vida. A vida perto de Deus é a única vida “natural”, isto é, que responde à verdadeira natureza do homem. Quanto a ficar longe de Deus, é uma vida “antinatural”.

A morte é o resultado do novo estado para o qual o homem se mudou após a queda e é causada pelo pecado. Assim ele se tornou o inimigo do homem. Mas esta vida é apenas um hotel. Entramos nele e passamos toda a nossa vida presente nele. Mas nos esforçamos para sair com boa esperança. Não devemos deixar aqui nada que possamos perder ali.

Uma pessoa que é iluminada por ações divinas e incriadas “brilha em seu coração o conhecimento da glória de Deus, aquela glória que está na face de Cristo”, e ela se torna “um participante da glória divina” e “um participante de a santidade de Deus”. O cristão que vive na graça de Deus torna-se “um membro do corpo de Cristo”, isto é, uma parte do corpo encarnado de Deus, ele vive a mesma vida de Cristo e irradia a luz divina.

قبيل ذبيحة المسيح على الصليب، رفع صلاة حارّة من أجل جميع الذين سيؤمنون باسمه، طالباً من أبيه أن يحفظهم في وحدة إلهية. كلمات المسيح هذه ليست دعوة إلى وحدة خارجية، بل إلى وحدة داخلية مطلقة، شبيهة بوحدة الأقانيم الثلاثة في الثالوث الأقدس، أي إلى الوحدة التي فقدها الإنسان بسبب السقوط. وهي تقوم على أساس الأقانيم الثلاثة وتتمثل بها، وتعني خلاص الإنسان وكماله.

No período que se seguiu à Era Apostólica, a posição dos apóstolos na Igreja, conforme definida pela Bíblia, passou para os bispos. A autoridade do bispo na igreja primitiva era a autoridade de Cristo e da igreja e não era uma autoridade pessoal. Assim como os apóstolos tinham “a mente de Cristo”, as decisões que tomavam nos assuntos da igreja eram guiadas pelo Espírito Santo e não por eles.

O nascimento superior de que fala Cristo é “a lavagem do segundo nascimento e a renovação que vem do Espírito Santo”, ou seja, o recebimento do Espírito Santo através do batismo que ocorre em nome da Santíssima Trindade. É a presença do Espírito Santo que renova o nascimento do homem. Esta presença ocorre dentro da Igreja através do sacramento do batismo e de outros sacramentos

A verdade da salvação em Cristo não é uma carta estática que pode ser preservada num livro. É um tesouro que o Senhor deu aos apóstolos para que a sua união fosse a garantia segura da posse da verdade da salvação. Os apóstolos transmitiram este tesouro aos bispos para completar a mensagem, na sua união com a Igreja - Corpo de Cristo, onde atua o Espírito Santo e ao fazê-lo não expressam a sua própria opinião, mas sim a vontade do Espírito Santo morando na Igreja.

A Igreja é o elo entre os próprios humanos, e entre eles e Deus, na forma da parceria existente entre a Santíssima Trindade. Nesse sentido, houve uma Igreja no Paraíso, mas a queda do homem desde a primeira comunhão levou à. Igreja se movendo do Paraíso para a Terra.

O homem não poderá conhecer a verdade divina, ou seja, não poderá conhecer a essência de Deus. Ele conhece apenas as ações incriadas de Deus, ou seja, Seus efeitos. Mas a tradição da igreja e a Bíblia falam sobre aparições específicas de Deus, a mais importante das quais é a Sua aparição a Abraão na forma de três anjos. Os Padres da Igreja dizem que este evento é a primeira aparição da Santíssima Trindade no Antigo Testamento