Caim e Abel: 17 - Adão foi expulso do Paraíso, assim como sua esposa Eva, e tristezas e dificuldades vieram sobre eles, e sua vida neste mundo foi dominada por […]
Introdução: 1- Conheça, ó amado Marciano (1), o seu zelo e piedade para com Deus, que é o único caminho que conduz a pessoa à vida eterna.
تسبحة الميلاد (*)، 1 ـ وُلد المسيح فمجدوه، أتى المسيح من السموات فاستقبلوه، أتى المسيح إلى الأرض فعظموه “سبحي الرب
Sobre a Teofania ou o Nascimento de Cristo - um sermão de São Gregório, o Teólogo Continuar lendo »
A queda da Igreja na amargura das provações 64. Enquanto recebe elogios do Esposo, recusa-se humildemente a aceitá-lo na sua presença.
Entremos agora no cerne da questão com fé, amor e tremor, porque quando falamos da Trindade, os anjos tremem diante do seu horror. 1- “Eu acredito em um só Deus”
Introdução (*) O homem anseia por sucesso e felicidade. Não há nada de errado com isso porque esse desejo faz parte da sua natureza, mas todo sucesso
O Caminho para o Reino dos Céus - por Santo Enocândio do Alasca Continuar lendo »
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2:9 - A humanidade de Adão e a humanidade de Cristo Continuar lendo »
Seção Dois: A Divina Encarnação Crisóstomo disse sobre Jesus que Ele está “mais perto de nós do que o corpo está da cabeça” (Sermão 49:3).
“Portanto, como se o pecado tivesse entrado no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim também a morte se espalhasse a todos os homens
Sermão Onze: A Epístola aos Romanos - Capítulo Cinco: 12-21 Continuar lendo »
Vimos que a própria natureza humana foi transformada como resultado da queda. Consequentemente, Adão transmitiu aos seus descendentes um pesado legado, pois legou-lhes uma natureza doente e desgastada, cuja parte era a morte e a corrupção. Como podem os descendentes de Adão, isto é, toda a humanidade, ser salvos?
Não temos dados suficientes sobre os detalhes de sua vida, mas podemos traçar suas etapas por meio de informações espalhadas em seus escritos, desde cartas
Introdução O serviço divino, pelo qual entendemos o conjunto de rituais, orações e serviços litúrgicos, constitui a estrutura da vida litúrgica. Seu objetivo é transportá-lo de e para nós
