Explicação do décimo quarto capítulo do Evangelho de Marcos
G - Paixão e Ressurreição 14:1 - 16:8 Características gerais das narrativas evangélicas sobre a Paixão: (1) Antes de interpretar a narrativa sobre […]
G - Paixão e Ressurreição 14:1 - 16:8 Características gerais das narrativas evangélicas sobre a Paixão: (1) Antes de interpretar a narrativa sobre […]
São Nektarios, cujo nome era Anastas Kefalas, nasceu no sul da Trácia em 1º de outubro de 1846 DC. Ele cresceu em uma família grande e pobre, e sua mãe e sua avó eram pobres
A verdade da salvação em Cristo não é uma carta estática que pode ser preservada num livro. É um tesouro que o Senhor deu aos apóstolos para que a sua união fosse a garantia segura da posse da verdade da salvação. Os apóstolos transmitiram este tesouro aos bispos para completar a mensagem, na sua união com a Igreja - Corpo de Cristo, onde atua o Espírito Santo e ao fazê-lo não expressam a sua própria opinião, mas sim a vontade do Espírito Santo morando na Igreja.
A Igreja é a obra de Cristo na terra e é uma imagem da Sua presença e posição no mundo. Quando o Espírito Santo desceu no dia de Pentecostes sobre a Igreja, então representada pelos Doze e pelos que com eles estavam reunidos, Ele entrou no mundo para habitar entre nós e para que Sua obra fosse mais eficaz em nós do que antes.
A Bíblia não inclui todos os textos históricos, legislativos e devocionais existentes, mas sim uma seleção deles. Esta elite tornou-se poderosa através da sua utilização - especialmente na liturgia - na comunidade e através do valor que lhe é atribuído pela Igreja.
Introdução Estas páginas não são uma nova tradução do serviço da Divina Liturgia escrito por São João Crisóstomo. Também não é um estudo para este serviço
Acontecimentos do romance: Um monge chamado Silas do Opus Dei mata o diretor do Museu do Louvre, Jacques Saunière, chefe de uma sociedade secreta cuja missão é...
Quem escreveu os quatro Evangelhos? Tradicionalmente, o primeiro, como sabemos, é atribuído a Mateus, o segundo a Marcos, o terceiro a Lucas e o quarto a João.
A palavra “Evangelho” aparece no singular doze vezes no Alcorão, e duas delas estipulam que “Jesus, filho de Maria” foi dado