Crenças das Testemunhas de Jeová na tradição da igreja
يقول شهود يهوه إن مرجعنا الوحيد هو الكتاب المقدس ويرفضون تفسير الكنيسة لهذا الكتاب ويرذلون المجامع المقدسة التي أوضحت الايمان […]
2:2 - Concílios Ecumênicos
A - O Primeiro e o Segundo Concílios O Primeiro Concílio foi realizado em Nicéia (Türkiye) no ano 325 sob a presidência de Eftsácio de Antioquia (de acordo com o que os investigadores acreditam).
Data do cisma - pelo Metropolita Gerasimus Massara
História do Cisma - Parte Um Um livro que inclui a história das relações entre as igrejas orientais e ocidentais desde o primeiro século até a era do Patriarca.
Declarações de Fé - Hereges para Comunidades Batistas
Os batistas admitem que “não concordam entre si” nos mínimos detalhes e que não têm uma “doutrina batista” ou uma “crença batista histórica”.
Características essenciais da Igreja Ortodoxa
A ideia de que a Igreja Ortodoxa adere aos princípios e à piedade da Igreja antiga, universal e indivisível é o princípio central desta Igreja.
Capítulo Quatorze - Uma pessoa se filiando à Igreja
O nascimento superior de que fala Cristo é “a lavagem do segundo nascimento e a renovação que vem do Espírito Santo”, ou seja, o recebimento do Espírito Santo através do batismo que ocorre em nome da Santíssima Trindade. É a presença do Espírito Santo que renova o nascimento do homem. Esta presença ocorre dentro da Igreja através do sacramento do batismo e de outros sacramentos
Capítulo Treze - O Santo Depósito da Igreja
A verdade da salvação em Cristo não é uma carta estática que pode ser preservada num livro. É um tesouro que o Senhor deu aos apóstolos para que a sua união fosse a garantia segura da posse da verdade da salvação. Os apóstolos transmitiram este tesouro aos bispos para completar a mensagem, na sua união com a Igreja - Corpo de Cristo, onde atua o Espírito Santo e ao fazê-lo não expressam a sua própria opinião, mas sim a vontade do Espírito Santo morando na Igreja.
Capítulo Sete: São Gregório Palamas e a Tradição dos Padres
A Igreja é “apostólica”, claro, mas também é patrística. É essencialmente a “Igreja dos Padres”. Estas duas “características” não podem ser separadas e, porque é “patrística”, é verdadeiramente “apostólica”. O testemunho dos Padres é mais que um traço histórico e mais que uma voz do passado.
Capítulo Seis: A autoridade dos concílios e a tradição dos padres
Os “Padres da Igreja” agiram não apenas como indivíduos, mas como homens eclesiásticos, em nome e em nome da Igreja. Eles são os porta-vozes da Igreja, os intérpretes da sua fé, os preservadores da sua tradição, as testemunhas da sua verdade e fé, e professores proeminentes, e nesta base repousa a sua autoridade!
Eutychios, Patriarca de Constantinopla, reconhecido e reverenciado entre os santos
Santo Eutíquio nasceu numa cidade da província da Fírgia chamada “Divina”. Ele recebeu sua educação cristã das mãos de seu avô, o padre, que foi impresso em
O corpo de direito canônico ou leis da Igreja Cristã universal
Temos em mãos um livro precioso, que inclui uma coleção de leis canônicas promulgadas pelos concílios apostólicos, pelos concílios ecumênicos e espaciais, e pelas leis patrísticas com suas explicações. E a igreja
Capítulo Três: A Igreja de Deus
(Cristo amou a igreja e se entregou por ela) (Efésios 5:25). (A igreja é uma com o Senhor. Ela é seu corpo, sua carne e seus ossos. A igreja é a videira.