Ew sira evînê ye ku Xwedê ji berê de ji bo rûmeta me destnîşan kir, û ew di tijebûna demê de eşkere kir, da ku hemî mirov beşdarî jiyana herheyî bibin. Ev sir - ku "rastiyek e ku ji hemî şirovekirina mirovan derbas dibe" - ji hêla her kesê ku xwe bi dilpakiya dil li ber xaçkirina tazî nizm kir û mirina Xilaskar ji bo wî çavkaniya jiyana nû bû, tê vekolîn.

Mijara xaçê di nivîsarên Peymana Nû de, nemaze di nameyên Saint Pawlos de, cîhek girîng girtiye û ew li ser du xalên girîng dizivire: ya yekem ew e ku mirina Mesîh li ser xaçê bûyerek e ku bi rastî qewimî. di dîrokê de cih digire û ya duyemîn jî ev bûyer jiyana cîhanê ye. Di çarçoveya me de ayeta yekem a ku me dikişîne, ew e ku Resûl di nameya xwe ya yekem de ji Dêra Korîntê re got: "Min biryar da ku ez di nav we de ji bilî Jesussa Mesîh û wî xaçkirî tiştek bizanibim" (2:2). ku bê şik tê wê wateyê ku ev bûyera rizgarkirinê ji hêla rabirdûyê ve nayê girtin, belkî çalakiya wî di dîrokê de berdewam dike, û di pey re tiştê ku Pêxember hêvî dike ku di vê civata nû de bibîne, ew e ku ew bi pejirandina Jesussa wekî Xudan û Xilaskar bawer dike, û ev tê vê wateyê ku di jiyana xwe ya rojane de guhdana Peyva Xwedê dikin. Ev ji ber vê yekê ye ku mizgîniya ku Keştiya Hilbijartî bi wan veşartiye, tenê bi peyvan têr nabe, lê belê bi veguheztina bi tevahî ji Xwedê re û xaçkirina her xwestekek zirardar ji bo ku Mesîhê serketî di wan ên ku bi Wî bawer dikin de xeyal bikin. Resûl di nameya xwe de ji Galatiyan re şahidiyek ecêb tîne ziman ku ji me re dibe alîkar ku em wateya ku me li vir vekir çêtir fam bikin: "Ez bi Mesîh re hatim xaçkirin û êdî ne ez dijîm, lê Mesîh di min de dijî.” Her tiştê ku ez niha di bedenê de dijîm, ez bi baweriya Kurê Xwedê dijîm, yê ku ji min hez kir û xwe ji bo min da” (2:20). Bê guman, Pawlos ne wek ku mirov dipeyive, ne jî wekî dinya dijî. Wî sir fêm kir û jiyana wî baştirîn îfadeya têgihîştina wî bû. Ji ber ku wî bawer kir ku Mesîh bi kesayetek bêhempa û bêhempa jê hez dike. Hezkirin.. Mebesta wî bû ku li vir bigota: Ger mirovek li dinyayê nebûya... Ji bilî Wî, Kurê Xwedê yê yekta wê bihata û xwe ji bo wî bidaya. Mesîh ji bo wî mir û ew nikare li pêşberî vê bûyera xedar bêalî be. Ger ew dibêje ku ew "bi Mesîh re" hat xaçkirin, ew bê guman bawermend e, yanî Mesîh (Pawlos) ew bi xwe re li ser xaça xwe hilgirt. Ev hevnasîn nîşan dide ku Resûl xilasiya ku Mesîh li dinyayê bi dest xistiye qebûl kiriye, û ji ber vê yekê piştrast dike ku ev “evîna dîn” a ku çavkaniya jiyaneke nû ye û her roj tê qebûlkirin, bûye tevahiya jiyana wî. Xaçkirina bi Mesîh re nayê wê wateyê ku em xaçên me bi xwe wek kesên ji Wî veqetandî ne, lê belê em bawer dikin ku Îsa em bi xwe re li ser heman xaçê xwe birin û her gunehê me û li dinyayê ji holê rakir û em bi wî re rakir. jiyaneke nû.

Yê ku di jiyana xwe de fêkiya serkeftina Xaça Mesîh tam nekiriye, "guneh, xilasî, an xilasî" ji bo wî nabe ku wateya xwe hebe. Her kesê ku bihesibîne ku bêyî kêf û zewqên vê dinyayê, ku “ew zeviya sar, razber” e, wekî Bavê Leif Gelleh pênase dike, tu qîmeta jiyanê tune ye, dikeve nav gunehan. Rast e ronek dinyaya ceribandî heye û ger ne wilo bûya tu kes nediket xapandina wê, lê evîna ku bawermend di dilê xwe de tam dike xurtir û geştir e û keştiya wê ya ku wan digihîne. bendera rizgariyê xaç e. Ez naxwazim ku xwendevanê min fêm bike ku Rebbê Jesussa serkêş e (Yê ku ji hezkirina mirovatiyê hat xaçkirin çawa dikare serdest be?), û ew li mirovan li dijî daxwaza wan digere. Di her halî de mezinahiya wî ev e ku evîna wî ya fedakar bangek e ku ger were pejirandin, hêza wî ya tam heye ku berdewamiya wan kesên ku di gunehên xwe de nemîne tune bike û wan nû bike. Ji bo ku mirov bijî, bes e ku mirov qebûl bike, bêyî bêhêvî, bi hezkirina ecêb ya Xudan bi ser bikeve. Ji ber ku yê ku daket binê dojehê û bi mirina xwe mirinê bi ser ket, dikare - ger em bixwazin - "me ji her ketî û xemgîniyê xilas bike" û di encamê de, her nakokiyek di navbera hezkirina xwe ya ji me û me re ji holê rake. guh nedan evîna xwe.

Ne ecêb e ku hûn di vê dinyayê de gelek ceribandin û ramanên ku dijberî rastiya rastiyê ne û li dijî wê dixebitin bibînin, lê ecêb e ku hûn dibînin ku xiristiyanan di cîhanê de xeniqîne û bi lez û bez diçin ku ew difikirîn ku tê de şahî û rûmet e. ew. Dibe ku meriv aciz bibe ku meriv bêje ku ya ku xaça Mesîh dike bûyerek dadkirinê ev e ku bawermendên Xwedê li dû hêza dinyaya ku hatî betalkirin ditirsin û li rûmeta ku qut bûye û ji wateya wê hatî vala kirin digerin. Rastiya jiyana me çawa ye xaçkirina Îsa? Yê ku (Îsa) heta dawiyê gura Bavê xwe kiriye ev e. Mesîh “ji bo me” mir, û ev tê wê maneyê ku jiyana bêyî Wî tu qîmeta wê tune ye, û qîmeta serhildan û neguhdariyê tune ye, ji ber ku her serhildan bi ronahiya ku roja sisiyan ji gorê derket têk çû (binêre li Pawlos gûhertinî). Tarî nikare li hember ronahiyê li ber xwe bide, ne guneh dikare li hember rastdariyê li ber xwe bide, ne jî nefret dikare li hember evînê li ber xwe bide... û her serhildan ehmeqî ye, bêyî ku were şîrove kirin. Lêbelê, yên rast pê bawer in ku rastî çiqas dijminên wê hebin jî bi ser dikeve, û ku ew dikare, her gav, padîşahiya xwe bi guhdana dîrokê saz bike. Mirina Xilaskar dîroka mirovahiyê kurt kir, û dîwana dinyayê serkeftinek diyar xuya bû û bi tevahî di wê gavê de qewimî ku dinya difikirî ku Kurê Xwedê têkçû mir. Na, hejmar ne tiştek e, û hêza dinyayê ne tiştek e: bedewî, aqil, pere, hêz... û her tiştê ku wekî tiştek tê fikirîn, bûye ne tiştek, ji ber ku Jesussa "hêz û şehrezayiya Xwedê" (1. Korintî 1:24) dinya eşkere kir, têgînên wê hilweşand û pîvanên dinyayê pûç kir û tenê ew bû her tişt û di her tiştî de.

Mesîh di hezkiriyên xwe de serketî ye, ev sira wî ye. Wî ne tenê mirina xwe ya li ser xaçê, lê li ser mirinê, û ev tê wê wateyê ku wî bi mirina xwe mirina me hemûyan û her bêçalakî û gunehê me û li dinyayê bi ser ket... û ev serkeftin sira hebûna nû, û ew jî ew e ku her ronahî û fezîlet, di her nifşî de, bi wî mimkun bû. Mesîh, yê ku razî bû ku hêz û bedewiya xwe di "vebûn û nebaşiyê" de eşkere bike, me, ku beriya însên û xaçkirina wî ne tiştek bûn, kir ku em bi wî û yên ku me difikirîn ku nebûn û ne tiştek in, heyî û di nav de bibin. hemû.

Dema ku Kurê Xwedê hat û heta dawiyê ji me hez kir û rêya serketinê û temînata jiyana rast da me, dinya di nav mîrkuta gunehê de xeniqî, ev sira ku "xuya" bû û li ber destê her kesî bû. dinya wê eşkere bike û bijî.

Ji bultena civata min 2000