È il segreto dell'amore che Dio ha predestinato prima dei secoli alla nostra gloria e lo ha rivelato nella pienezza dei tempi affinché tutti gli uomini possano partecipare alla vita eterna. Questo mistero – che è «una verità che trascende ogni umana interpretazione» – è esplorato da quanti si sono umiliati con sincerità di cuore davanti al nudo crocifisso, e per i quali la morte del Salvatore è stata fonte di vita nuova.
Il tema della croce ha avuto un posto importante negli scritti del Nuovo Testamento, soprattutto nelle lettere di San Paolo, e ruota attorno a due punti importanti: il primo è che la morte di Cristo in croce è un evento realmente avvenuto posto nella storia, e il secondo è che questo evento è la vita del mondo. Il primo versetto che ci coglie, nel nostro contesto, è quello che dice l’Apostolo nella sua prima lettera alla Chiesa di Corinto, cioè: “Ho deciso di non conoscere altro tra voi se non Gesù Cristo e lui crocifisso” (2,2), il che significa indubbiamente che questo evento salvifico non è trattenuto dal passato, ma la sua azione continua nella storia, e indica successivamente ciò che il Messaggero spera di vedere in questa comunità emergente, e cioè che crede nell'accoglienza di Gesù come Signore e Salvatore, e che crede nell'accoglienza di Gesù come Signore e Salvatore. questo significa obbedire alla Parola di Dio nella vita quotidiana. Questo perché la buona notizia di cui li ha impregnati il Vaso eletto non può essere soddisfatta con le sole parole, ma bensì attraverso la conversione totale a Dio e la crocifissione di ogni desiderio dannoso per immaginare il Cristo vittorioso in coloro che credono in Lui. Nella lettera ai Galati, l'Apostolo cita una testimonianza meravigliosa che ci aiuta a comprendere meglio il senso con cui abbiamo aperto qui il discorso. Egli dice: «Sono stato crocifisso con Cristo, e non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me”. Ciò che vivo ora nella carne, lo vivo per fede nella fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me» (2,20). Naturalmente Paolo non parla come parla la gente, né vive come vive il mondo. Ne comprendeva il segreto, e la sua vita era l'espressione migliore della sua realizzazione. Questo perché credeva che Cristo lo amava con una personalità ineguagliabile amore. Voleva dire qui: Se non ci fosse alcun essere umano al mondo... Oltre a Lui, l'unigenito Figlio di Dio sarebbe venuto e si sarebbe donato per Lui. Cristo è morto per lui ed egli non può restare neutrale di fronte a questo terribile evento. Se dice di essere stato crocifisso “con Cristo”, è senza dubbio un credente, nel senso che Cristo (Paolo) lo ha portato con sé sulla croce. Questa conoscenza indica che il Messaggero ha accettato la salvezza che Cristo ha realizzato nel mondo, e conferma di conseguenza che questo “amore folle”, che è fonte di una vita nuova e viene accolto ogni giorno, è diventato tutta la sua vita. Essere crocifissi con Cristo non significa avere le nostre croci come individui separati da Lui, ma piuttosto credere che Gesù ci ha portato con sé sulla sua stessa croce e ha eliminato ogni peccato in noi e nel mondo e ci ha risuscitati con Lui a una nuova vita.
Chi non ha gustato il frutto della vittoria della Croce di Cristo nella sua vita, “il peccato, la salvezza o la redenzione” non possono avere significato per lui. Chiunque ritenga che non vi sia alcun valore nella vita senza godere dei piaceri di questo mondo, che è “quel campo freddo e astratto”, come lo descrive padre Leif Gelleh, cade nel peccato. È vero che il mondo ha uno splendore seducente, e se non fosse stato per esso nessuno sarebbe caduto nel suo inganno. Tuttavia, l'amore che i credenti assaporano nei loro cuori è più forte e luminoso, ed è la nave verso cui li trasporta il porto della salvezza è la croce. Non voglio che il mio lettore capisca che il Signore Gesù è un vincitore (come può essere un vincitore Colui che è stato crocifisso per amore dell'umanità?) e cerca le persone contro la loro volontà. La sua grandezza, in ogni caso, sta nel fatto che il suo amore disinteressato è una chiamata che, se accolta, ha tutto il potere di annientare la persistenza di chi è immerso nei suoi peccati e di rinnovarli. Per vivere basta accettare, senza disperazione, di lasciarsi vincere dall’amore sorprendente del Signore. Questo perché Colui che è disceso fino al fondo dell'Inferno e ha vinto la morte con la sua morte è capace, se lo vogliamo, di «salvarci da ogni caduta e da ogni dolore», e di conseguenza di rimuovere ogni contraddizione tra il suo amore per noi e il nostro amore per noi. incapacità di obbedire al suo amore.
Non sorprende che trovi in questo mondo molte tentazioni e considerazioni che contraddicono l’essenza della verità e agiscono contro di essa. Piuttosto, è sorprendente che trovi cristiani che annegano nel mondo e bramano ciò che pensano sia gioia e gloria Esso. Può risultare fastidioso dire che ciò che rende la croce di Cristo un evento di giudizio è che i credenti in Dio anela al potere del mondo annullato e cerca la gloria sbiadita e svuotata di significato. In che modo la crocifissione di Gesù è la realtà della nostra vita? Questa è la sfida di colui che (Gesù) ha obbedito al Padre fino alla fine. Cristo è morto «per noi», e questo significa che la vita senza di Lui non ha valore, e non ha valore la ribellione e la disobbedienza, perché ogni ribellione è stata vinta dalla luce che irruppe dal sepolcro il terzo giorno (cfr Paolo conversione). L'oscurità non può resistere alla luce, né il peccato può resistere alla giustizia, né l'odio può resistere all'amore... e ogni ribellione è stupidità, indipendentemente dalla sua interpretazione. Tuttavia, i giusti sono fiduciosi che la verità prevarrà, non importa quanti nemici abbia, e che Egli sia in grado, in ogni momento, di stabilire il Suo regno in obbedienza alla storia. La morte del Salvatore riassumeva la storia umana, e il giudizio del mondo sembrava una vittoria certa ed avvenne tutto in quel momento in cui il mondo pensava che il Figlio di Dio era morto sconfitto. No, il numero non è nulla, e la potenza del mondo non è nulla: la bellezza, la ragione, il denaro, il potere..., e tutto ciò che si crede essere qualcosa è diventato nulla, perché Gesù «potenza e sapienza di Dio» (1 Corinzi 1:24) smascherò il mondo, ne capovolse i concetti e rese inutili gli standard del mondo. E Lui solo divenne tutto e in tutti.
Cristo è vittorioso nei suoi cari, questo è il suo segreto. Egli non ha vinto solo la sua morte di croce, ma la morte, e questo significa che con la sua morte ha vinto la morte di tutti noi e ogni inerzia e peccato in noi e nel mondo... e questa vittoria è il segreto della la nuova esistenza, e cioè che ogni luce e virtù, in ogni generazione, divennero possibili per mezzo di Lui. Cristo, che si è degnato di rivelare la sua forza e bellezza nell'“apertura e nella bruttezza”, ha permesso a noi, che non eravamo nulla prima della sua incarnazione e crocifissione, di diventare attraverso Lui e coloro che pensavamo inesistenti e nulla, presenti e in qualunque cosa.
Il mondo stava affogando nel pantano del peccato quando il Figlio di Dio è venuto e ci ha amato fino alla fine e ci ha dato la via verso la vittoria e la garanzia della vera vita. Questo è il segreto che “è apparso” e si è reso disponibile a ogni uomo il mondo per rivelarlo e vivere.
Dal mio bollettino parrocchiale 2000
