Es ist das Geheimnis der Liebe, das Gott vor allen Zeiten zu unserer Ehre vorherbestimmte und es im Laufe der Zeit offenbarte, damit alle Menschen am ewigen Leben teilhaben können. Dieses Geheimnis – „eine Wahrheit, die über jede menschliche Interpretation hinausgeht“ – wird von jedem erforscht, der sich mit aufrichtigem Herzen vor dem nackten Gekreuzigten demütigte und für den der Tod des Erlösers eine Quelle neuen Lebens war.

Das Thema des Kreuzes nahm in den Schriften des Neuen Testaments, insbesondere in den Briefen des Heiligen Paulus, einen wichtigen Platz ein und dreht sich um zwei wichtige Punkte: Der erste ist, dass der Tod Christi am Kreuz ein tatsächlich stattgefundenes Ereignis ist Platz in der Geschichte, und das zweite ist, dass dieses Ereignis das Leben der Welt ist. Der erste Vers, der uns in unserem Zusammenhang fesselt, ist das, was der Apostel in seinem ersten Brief an die Kirche von Korinth sagte: „Ich habe beschlossen, unter euch nichts zu wissen außer Jesus Christus und dem Gekreuzigten“ (2,2). was zweifellos bedeutet, dass dieses rettende Ereignis nicht von der Vergangenheit aufgehalten wird. Vielmehr setzt sich sein Wirken in der Geschichte fort und zeigt anschließend, was der Gesandte in dieser entstehenden Gemeinschaft zu sehen hofft, nämlich dass er daran glaubt, Jesus als Herrn und Erlöser anzunehmen Das bedeutet, dem Wort Gottes im täglichen Leben zu gehorchen. Denn die frohe Botschaft, mit der das auserwählte Gefäß sie imprägniert hat, kann nicht mit Worten allein befriedigt werden, sondern vielmehr durch die vollständige Bekehrung zu Gott und die Kreuzigung jedes schädlichen Verlangens, um sich den siegreichen Christus in denen vorzustellen, die an ihn glauben. In seinem Brief an die Galater zitiert der Apostel ein wunderbares Zeugnis, das uns hilft, die Bedeutung, mit der wir die Rede hier eröffnet haben, besser zu verstehen. Er sagt: „Ich bin mit Christus gekreuzigt worden, und nicht mehr ich lebe, sondern.“ Christus lebt in mir.“ Was auch immer ich jetzt im Fleisch lebe, ich lebe im Glauben an den Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich für mich hingegeben hat“ (2:20). Natürlich spricht Paulus nicht so, wie die Menschen sprechen, und er lebt auch nicht so, wie die Welt lebt. Er verstand das Geheimnis, und sein Leben war der beste Ausdruck seiner Erkenntnis. Dies liegt daran, dass Christus ihn mit einer persönlichen, beispiellosen Liebe liebte Liebe. Er wollte hier sagen: Wenn es keinen Menschen auf der Welt gäbe... Außer Ihm wäre der einzige Sohn Gottes gekommen und hätte sich für Ihn hingegeben. Christus ist für ihn gestorben und er kann angesichts dieses schrecklichen Ereignisses nicht neutral sein. Wenn er sagt, dass er „mit Christus“ gekreuzigt wurde, ist er ohne Zweifel ein Gläubiger, was bedeutet, dass Christus (Paulus) ihn an seinem Kreuz mitgenommen hat. Diese Bekanntschaft weist darauf hin, dass der Gesandte die Erlösung angenommen hat, die Christus in der Welt erreicht hat, und bestätigt somit, dass diese „verrückte Liebe“, die die Quelle eines neuen Lebens ist und jeden Tag angenommen wird, zu seinem gesamten Leben geworden ist. Mit Christus gekreuzigt zu sein bedeutet nicht, dass wir als von Ihm getrennte Individuen unsere eigenen Kreuze haben, sondern vielmehr, dass wir glauben, dass Jesus uns an seinem Kreuz mitgenommen und jede Sünde in uns und in der Welt beseitigt und uns mit ihm auferweckt hat ein neues Leben.

Wer in seinem Leben nicht die Frucht des Sieges am Kreuz Christi gekostet hat, für den können „Sünde, Erlösung oder Erlösung“ keine Bedeutung haben. Jeder, der meint, dass das Leben keinen Wert hat, ohne die Freuden dieser Welt zu genießen, die „dieses kalte, abstrakte Feld“ ist, wie Pater Leif Gelleh es beschreibt, fällt in die Sünde. Es ist wahr, dass die Welt einen verlockenden Glanz hat, und wenn sie nicht gewesen wäre, wäre niemand auf ihre Täuschung hereingefallen. Allerdings ist die Liebe, die die Gläubigen in ihren Herzen schmecken, und das Schiff, das sie dorthin trägt Der Hafen der Erlösung ist das Kreuz. Ich möchte nicht, dass mein Leser versteht, dass der Herr Jesus der Sieger ist (wie kann der aus Liebe zur Menschheit gekreuzigte Eroberer sein?), und dass er Menschen gegen ihren Willen sucht. Seine Größe besteht auf jeden Fall darin, dass seine selbstlose Liebe ein Ruf ist, der, wenn er angenommen wird, die volle Macht hat, die Beharrlichkeit derer, die in ihren Sünden versunken sind, zu vernichten und sie zu erneuern. Um zu leben, genügt es, ohne Verzweiflung zu akzeptieren, dass man von der erstaunlichen Liebe des Herrn überwältigt wird. Denn derjenige, der auf den Grund der Hölle hinabgestiegen ist und durch seinen Tod den Tod besiegt hat, ist – wenn wir es wünschen – in der Lage, „uns vor jedem Sündenfall und jedem Kummer zu retten“ und folglich jeden Widerspruch zwischen seiner Liebe zu uns und unserer Liebe zu beseitigen seiner Liebe nicht gehorchen.

Es ist nicht verwunderlich, dass es in dieser Welt viele Versuchungen und Überlegungen gibt, die dem Wesen der Wahrheit widersprechen und ihr entgegenwirken. Vielmehr ist es überraschend, dass Christen in der Welt ertrinken und zu dem eilen, was sie für Freude und Ruhm halten Es. Es mag ärgerlich sein zu sagen, dass das Kreuz Christi zu einem Ereignis des Gerichts wird, weil die Gläubigen an Gott nach der Macht der Welt schimpfen, die zunichte gemacht wurde, und nach Ruhm streben, der verblasst und bedeutungslos ist. Wie ist die Kreuzigung Jesu die Realität unseres Lebens? Das ist die Herausforderung für denjenigen, der (Jesus) seinem Vater bis zum Ende gehorchte. Christus ist „für uns“ gestorben, und das bedeutet, dass ein Leben ohne Ihn keinen Wert hat und dass Rebellion und Ungehorsam keinen Wert haben, weil jede Rebellion durch das Licht besiegt wurde, das am dritten Tag aus dem Grab hervorbrach (siehe Paulus). Konvertierung). Die Dunkelheit kann dem Licht nicht widerstehen, die Sünde kann der Gerechtigkeit nicht widerstehen, noch kann der Hass der Liebe widerstehen ... und jede Rebellion ist Dummheit, unabhängig von ihrer Interpretation. Die Gerechten sind jedoch zuversichtlich, dass die Wahrheit siegt, egal wie viele Feinde sie hat, und dass er jederzeit in der Lage ist, sein Königreich im Gehorsam gegenüber der Geschichte zu errichten. Der Tod des Erlösers fasste die Menschheitsgeschichte zusammen, und das Gericht über die Welt schien ein sicherer Sieg zu sein und erfolgte ausschließlich in dem Moment, in dem die Welt dachte, der Sohn Gottes sei besiegt gestorben. Nein, die Zahl ist nichts, und die Macht der Welt ist nichts: Schönheit, Vernunft, Geld, Macht ... und alles, was man für etwas hält, ist zu nichts geworden, weil Jesus „die Macht und Weisheit Gottes“ (1 Korinther 1,24) entlarvte die Welt, stürzte ihre Konzepte und machte die Maßstäbe der Welt wertlos. Und Er allein wurde alles und alles.

Christus siegt in seinen Lieben, das ist sein Geheimnis. Er hat nicht nur seinen Tod am Kreuz besiegt, sondern den Tod, und das bedeutet, dass er durch seinen Tod den Tod von uns allen und jede Untätigkeit und Sünde in uns und in der Welt besiegt hat ... und dieser Sieg ist das Geheimnis von die neue Existenz, und das heißt, dass jedes Licht und jede Tugend in jeder Generation durch ihn möglich wurde. Christus, der sich herabließ, seine Stärke und Schönheit in der „Offenheit und Hässlichkeit“ zu offenbaren, ermöglichte es uns, die wir vor seiner Inkarnation und Kreuzigung nichts waren, durch ihn und diejenigen, die wir für nichtexistent und nichts hielten, gegenwärtig und in ihm zu werden alles.

Die Welt versank im Sumpf der Sünde, als der Sohn Gottes kam und uns bis zum Ende liebte und uns den Weg zum Sieg und die Garantie des wahren Lebens gab. Dies ist das Geheimnis, das jedem Menschen zugänglich wurde die Welt, um es zu offenbaren und zu leben.

Aus meinem Gemeindebulletin 2000