Kiedy apostoł Paweł rozważał relację Chrystusa z Kościołem, jego zjednoczenie z nim i jej wcielenie, wykrzyknął: „Wielka ta tajemnica!” A co jeśli […]

Aby lepiej zrozumieć sens liturgii i jej prawdziwy, kompleksowy wymiar, trzeba zacząć od jej koncepcji jako relacji między Bogiem a człowiekiem. Więc kto

يا مباركي أبينا السماويّ، أيّها الأبناء الكرام والأحبّاء، السّلام لجميعكم. وجهت إليكم سابقاً تعابير الشكر والامتنان، وعبّرت عن فرحي بكم

“المحبة لا تطلب ما لذاتها” (1كو 13، 5) المحبّة، هي أكثر المواضيع التي يجري الكلام عليها ويجري الخلاف حولها أيضاً.

طبيعة حياة الإنسان قائمة على العلاقات التي يبنيها مع الآخرين. “الإنسان كائن اجتماعيّ”. لذلك قال الربّ يسوع للشيطان في التجربة

Część trzecia: Nasze życie kościelne: „Ale wy jesteście plemieniem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym” (1 Piotra 2:9), być może jeden z najważniejszych tematów

„Bóg jest duchem!” Najważniejszą innowacją, jaką chrześcijaństwo wniosło do kultu, była jego przemiana i wyniesienie do doskonałości w „oddawanie czci w duchu i prawdzie” (Jan.

Historia postu: Wprowadzenie Post jest zjawiskiem ludzkim, które jest kojarzone ze wszystkimi religiami. Jej formy i koncepcje są tak różnorodne, jak te religie. A w chrześcijaństwie zajmuje

Modlitwa „Kosztujcie i zobaczcie, że Pan jest dobry”. Jest to „Kinonicon” (το κοινωνικόν), czyli hymn przygotowujący do „Kinonii” κοινωνία – Komunii. Jej częstotliwość

„Ta książka nie jest do czytania” – Fatiha pojawia się we wstępie do książki „Pokój Bogu”. Być może wskazuje to na głęboki sens studiów duchowych. To

„Każdy pierworodny będzie świętym Boga”. Czy istnieje związek między tymi dwiema rzeczywistościami? A może jesteśmy w stanie separacji? Czy jest to możliwe?

"Wiedza"! To słowo, niosące w sobie zdolność uwodzenia ludzkiego serca, jest równoznaczne z jego pasją do boskości. Czyż nie jest boginią naszych czasów?