Kain i Abel: 17 – Adam został wygnany z raju, podobnie jak jego żona Ewa, i spadły na nich smutki i trudności, a ich życie na tym świecie było zdominowane przez […]
Wprowadzenie: 1- Poznaj, kochany Marcjanie (1), swoją gorliwość i pobożność wobec Boga, która jest jedyną drogą prowadzącą człowieka do życia wiecznego.
Część druga – Część pierwsza: 1 – Bóg i człowiek Kontynuuj czytanie »
تسبحة الميلاد (*)، 1 ـ وُلد المسيح فمجدوه، أتى المسيح من السموات فاستقبلوه، أتى المسيح إلى الأرض فعظموه “سبحي الرب
O Teofanii, czyli o narodzeniu Chrystusa - kazanie św. Grzegorza Teologa Kontynuuj czytanie »
Zejście Kościoła w gorycz prób 64. Chociaż przyjmuje pochwałę od Oblubieńca, pokornie odmawia przyjęcia Go w Jego obecności.
Przejdźmy teraz do sedna sprawy z wiarą, miłością i drżeniem, bo gdy mowa o Trójcy, aniołowie drżą przed jej grozą. 1- „Wierzę w jednego Boga”
Wprowadzenie (*) Człowiek pragnie sukcesu i szczęścia. Nie ma w tym nic złego, bo to pragnienie jest częścią jego natury, ale to każdy sukces
Droga do Królestwa Niebieskiego - św. Enokandiusz z Alaski Kontynuuj czytanie »
في المقالات ورد ذكر مسألتين هامتين حشراً هنا وهناك بدون معالجة كاملة تستنفد الموضوع. فظروفي أثناء الكتابة كانت قاسية بسبب
2:9 – Człowieczeństwo Adama i człowieczeństwo Chrystusa Kontynuuj czytanie »
القسم الثاني التجسد الإلهي قال الذهبي الفم في يسوع أنه “أقرب إلينا من قرب الجسم من الرأس” (العظة 49: 3
2:1 – Wprowadzenie i przegląd historyczny Kontynuuj czytanie »
” من أجل ذلك كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ
Kazanie jedenaste: List do Rzymian - rozdział piąty: 12-21 Kontynuuj czytanie »
Widzieliśmy, że w wyniku upadku zmieniła się sama natura ludzka. W rezultacie Adam przekazał swoim potomkom ciężkie dziedzictwo, przekazując im chorą i wyczerpaną naturę, której udziałem była śmierć i zepsucie. W jaki sposób potomkowie Adama, czyli cała ludzkość, mogą zostać zbawieni?
Nie mamy wystarczających danych na temat szczegółów jego życia, ale możemy prześledzić jego etapy na podstawie informacji rozproszonych w jego pismach, z listów
مدخل إن الخدمة الإلهية ونعني بها مجموعة الطقوس والصلوات والخدم الليتورجية تؤلف إطار الحياة الليتورجية. هدفها أن تحمل إلينا وإلى
