Część druga – Część pierwsza: 1 – Bóg i człowiek
Wprowadzenie: 1- Poznaj, umiłowany Marcjanie (1), swoją gorliwość i pobożność wobec Boga, która jest jedyną drogą prowadzącą człowieka do życia wiecznego, […]
Wprowadzenie: 1- Poznaj, umiłowany Marcjanie (1), swoją gorliwość i pobożność wobec Boga, która jest jedyną drogą prowadzącą człowieka do życia wiecznego, […]
Wprowadzenie: Cel, dla którego św. Ireneusz napisał książkę „Przepowiadanie apostolskie”, jest wyraźnie jasny, o czym wspomina św. Ireneusz w wersach
Teologiczne znaczenie św. Ireneusza wynika z dwóch powodów: Pierwszy powód: podniósł maskę, pod którą herezja gnostycka zakryła swoje nauczanie, twierdząc, że
Rozdział czterdziesty pierwszy: Odpowiedź dla Greków. Czy uznają Słowo? Jeśli On objawia się w porządku i aranżacji wszechświata, co Go powstrzymuje?
[إذ رأى القديس أمبروسيوس في إسحق ينبوع الحكمة الذي تأتي إليه النفس التقية (رفقة) لترتوي منه، ولا تقترب إلى ينبوع
– لقد ذكرتُ فيما سبق، أنّ الصلاة العقلية تتطلَّب بصورة رئيسية رفضاً للعالم، وطاعة للشيخ، وقراراً بتصميم الراهب على البقاء
Przejdźmy teraz do sedna sprawy z wiarą, miłością i drżeniem, bo gdy mowa o Trójcy, aniołowie drżą przed jej grozą. 1- „Wierzę w jednego Boga”
Aby lepiej zrozumieć sens liturgii i jej prawdziwy, kompleksowy wymiar, trzeba zacząć od jej koncepcji jako relacji między Bogiem a człowiekiem. Więc kto
„Każdy pierworodny będzie świętym Boga”. Czy istnieje związek między tymi dwiema rzeczywistościami? A może jesteśmy w stanie separacji? Czy jest to możliwe?
"Wiedza"! To słowo, niosące w sobie zdolność uwodzenia ludzkiego serca, jest równoznaczne z jego pasją do boskości. Czyż nie jest boginią naszych czasów?
Ucho człowieka ze Wschodu może nie chcieć słyszeć, jak ktoś nazywa Boga „przyjacielem”! Dzieje się tak ze względu na tendencję, jaką mamy na Wschodzie
Część druga: Życie duchowe Praktyki religijne różnią się w takim samym stopniu, jak poglądy ludzi na Boga i samych siebie. Religia jest naturą wrodzoną i może wydawać się potrzebą