Други део – Први део: 1 – Бог и човек
مقدمة: 1- اعرف أيها المحبوب ماركيانوس(1) غيرتك وتقواك نحو الله، التي هي الطريق الوحيد الذي يقود الإنسان نحو الحياة الأبدية،
Први део: 3 – Књига „Апостолска евангелизација“
Увод: Циљ за који је свети Иринеј написао књигу „Апостолска проповед“ је изричито јасан, што свети Иринеј помиње у редовима.
Први део: 2- Богословско образовање светог Иринеја
Теолошки значај Светог Иринеја је из два разлога: Први разлог: Он је подигао маску којом је гностичка јерес покрила своје учење, тврдећи да је
Поглавље 41-45
Четрдесет прво поглавље: Одговор Грцима. Да ли признају Реч? Ако се Он открива у поретку и уређењу васионе, шта Га спречава?
Духовни човек и физички човек
[Када је свети Амвросије у Исаку видео извор мудрости на који долази да пије побожна душа (Ревека), а извору се не приближава
5:2- Фазе молитве
Раније сам поменуо да разумна молитва захтева углавном одбацивање света, послушност старцу и одлуку монаха да остане.
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: Од „Верујем у једног Бога“ до „Да ли се Адамово тело променило...?“
Уђимо сада у суштину ствари са вером, љубављу и трепетом, јер говорећи о Тројици, анђели дрхте од њене страхоте. 1- „Верујем у једног Бога“
3:5 – Литургија
Да бисмо боље разумели значење литургије и њене праве, свеобухватне димензије, морамо поћи од њеног концепта као односа Бога и човека. Па ко
2:6 - Вечно или вечно?
“كلّ بكر يُدعى قدّوساً لله” هل هناك اتصال بين هذين الواقعَين؟ أم أنّنا في وضع انفصال؟ أم أنّه من الممكن
2:5 – „Знање“ између божанске и сатанске методологије
"Знање"! Ова реч, која у себи носи способност да заведе људско срце, једнака је његовој страсти према божанству. Није ли она богиња нашег времена?
2:2 - Пријатељ и странац - Бог
Ухо човека са Истока можда неће волети да чује некога како Бога назива „пријатељем“! То је због тенденције коју ми на Истоку морамо да представимо
2:1 - Од религије до хришћанства
Други одељак: Духовни живот Религијска пракса варира у истој мери као и погледи људи на Бога и себе. Религија је урођена природа и може изгледати као потреба