Kazanie jedenaste: List do Rzymian - rozdział piąty: 12-21
” من أجل ذلك كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ […]
Kazanie jedenaste: List do Rzymian - rozdział piąty: 12-21 Kontynuuj czytanie »
” من أجل ذلك كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ […]
Kazanie jedenaste: List do Rzymian - rozdział piąty: 12-21 Kontynuuj czytanie »
Kto zaprzecza osobistemu wkładowi Dziewicy w dzieło naszego zbawienia i nie oddaje należnej czci Matce Bożej, nie porusza się w nowym korzeniu Chrystusa ani w nowym stworzeniu, lecz pozostaje w królestwie upadek i zepsucie i jest powiązany ze starym korzeniem Adama, to znaczy z samym korzeniem grzechu, ponieważ dla niego narodziny Chrystusa są tak, jakby to się nie wydarzyło
Rozdział jedenasty – Najświętsze Theotokos Kontynuuj czytanie »
Ojciec Romanides: Przedstawiając się, ojciec Romanides, co robił rzadko, ujawnił, co następuje: „Przyszli moi rodzice
Stanowisko Kościoła katolickiego w sprawie konsekwencji grzechu ciężkiego i jego przeniesienia na rodzaj ludzki od czasów pierwotnego Kościoła w pewnym sensie zaprzeczało grzechowi ciężkiemu (pierwotnemu)
Teologia porównawcza o konsekwencjach i przenoszeniu grzechów ciężkich Kontynuuj czytanie »
„I wziął Pan człowieka i umieścił go w ogrodzie Eden, aby go uprawiał i strzegł. I Pan Bóg nakazał Adamowi, mówiąc: Z każdego drzewa ogrodu możesz swobodnie jeść.
Śmierć duchowa: „I otworzyły się im oczy, i poznali, że są nadzy…” (Rdz 3,7).
W poprzednim artykule podkreślaliśmy, że apostoł Paweł znał Pana Jezusa osobiście i że pogłębiał tę wiedzę poprzez kontakt ze wspólnotą wczesnego kościoła.
Dziewiątego grudnia w Kościele prawosławnym przypada rocznica cudownego poczęcia św. Anny Najświętszej Maryi Panny. I narracja kanoniczna
Święto Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny jest świętem Pana i Matki Bożej. Jest to święto Pana, ponieważ Chrystus jest Tym, który się począł w łonie matki
Dziewica Maryja ma szczególny status wśród wszystkich świętych, a prawosławni czczą Ją jako „bardziej godną szacunku od Cherubinów i nieporównywalnie chwalebniejszą od Serafinów”.
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
Zbawienie pomiędzy ortodoksyjną koncepcją patrystyczną a herezjami pod wpływem „Anzelma, Lutra i Kalwina” (1) Wprowadzenie: „Czy jesteś zbawiony?!” To pytanie jest wyzwaniem
Herezja zbawienia w jednej chwili – zbawienie między Wschodem a Zachodem Kontynuuj czytanie »