Ambrozjusza z klasztoru Optino
Aleksander Michajłowicz Grinkow (święty Ambroży) ujrzał światło w rosyjskim rejonie Tambowa 23 listopada 1812 roku, czyli […]
01:1-8 – Głos wołającego na pustyni
Tekst: 1 Początek ewangelii Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, 2 jak napisano u proroków: „Oto posyłam przed wami mojego posłańca, który
16,13-20 – Wyznanie Piotra: Ty jesteś Chrystus, Syn Boży
Tekst: 13 A gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej, pytał swoich uczniów, mówiąc: Za kogo ludzie uważają mnie za Syna Człowieczego? 14 I rzekli: «Niektórzy:
16,13-20 – Wyznanie Piotra: Ty jesteś Chrystus, Syn Boży Kontynuuj czytanie »
14:14-22 – Nakarmienie ponad pięciu tysięcy osób
Tekst: 14 Gdy Jezus wyszedł, ujrzał wielki tłum, zlitował się nad nimi i uzdrawiał ich chorych. 15 A gdy nastał wieczór, podeszli do niego uczniowie jego i rzekli: «Miejsce
14:14-22 – Nakarmienie ponad pięciu tysięcy osób Kontynuuj czytanie »
13:25-33 Synami obietnicy są ci, którzy wierzą w Pana Jezusa
Tekst: 25 A gdy Jan zaczął kończyć swój bieg, zaczął mówić: Jak myślicie, kim jestem? Nie jestem nim, ale oto Ten, który po mnie idzie
13:25-33 Synami obietnicy są ci, którzy wierzą w Pana Jezusa Kontynuuj czytanie »
01: 39-49, 56 – Wizyta Maryi u swojej kuzynki Elżbiety
39 Wtedy wstała Maria i poszła z pośpiechem w góry, do miasta Judy, 40 i weszła do domu Zachariasza, i pozdrowiła go. Elżbieta.
01: 39-49, 56 – Wizyta Maryi u swojej kuzynki Elżbiety Kontynuuj czytanie »
W wierze i chrzcie
Skutek chrztu - Chrzest jest jeden - Konieczność wzywania Trójcy Świętej w chrzcie - Po co trzy zanurzenia - Jaki jest sens chrztu
06:14-30 – Ścięcie chwalebnego poprzednika Jana Chrzciciela
14 Wtedy usłyszał o tym król Herod, gdyż jego imię stało się sławne. Oznajmił: „Jan Chrzciciel powstał z martwych i dlatego przez niego dokonują się wielkie dzieła” (Mateusza 24:13). 15 Powiedział
06:14-30 – Ścięcie chwalebnego poprzednika Jana Chrzciciela Kontynuuj czytanie »
Wiadomość baptystów
Jan Chrzciciel – „szlachetny i pełen chwały poprzednik”, jak nazywają go nasze rytuały – jest uważany za łącznika pomiędzy Starym i Nowym Testamentem. Przedstawił się