“De Paulo ao amado Filemom... e à igreja que está em tua casa” Filemom 2
Filemon era um senhor rico que expulsou de sua casa um escravo que havia pecado contra ele. Mas o escravo tornou-se cristão e arrependeu-se. Aqui Paulo ordena em sua carta ao “amado Filemom” que este servo recupere sua primeira posição e seu trabalho! “Se você me considera seu parceiro, aceite-o como meu igual”, diz Paulo a Filêmon! Paulo acrescenta: “Se ele lhe fez algum mal, eu lhe pagarei isso por minha conta... para que eu não lhe diga que você também me deve”.
Paulo era como um bispo pregando e tinha a autoridade do amor para organizar a igreja. Mas aqui nos surpreendemos que ele “intervenha com a autoridade (do Pai)” na vida dos crentes, mesmo nos seus assuntos “privados”, no seu trabalho e nas suas casas...! Paulo considera Filemom um “cúmplice”! Parceria com o quê?
Será esta interferência de Paulo na vida de Filemon dentro de sua casa uma “interferência flagrante” em assuntos que não lhe dizem respeito? Podemos reconhecer que o bispo, o sacerdote ou os pastores têm autoridade parental para dar ordens relativamente à organização da igreja, mas as nossas vidas “privadas” nas nossas “casas” são as nossas vidas!
Onde Deus é adorado? Na igreja, claro! Onde está a igreja e o que é? Ela está no templo? No Antigo Testamento, Deus recusou viver em templos feitos por mãos humanas! O apóstolo Paulo chamou a nós, humanos, de “templos do Deus vivo”. O Deus morto é adorado e reside em templos. O Deus vivo vive em nós e nos move.
Não há dúvida de que os templos são necessários. Mas o templo não é a morada de Deus, mas sim o lugar onde os crentes se reúnem para adorá-Lo e louvá-Lo juntos. Um templo é um local de adoração comunitária. Mas esta adoração faz parte do nosso tempo de adoração a Deus. Deus é adorado em todos os lugares e momentos, e é isso que dizemos em nossas orações: “Ó você que em todos os momentos no céu e na terra (em todos os lugares) está prostrado e glorificado...” (da oração da hora de dormir). Onde estão os templos de Deus para outros momentos de vitória? Culto coletivo na igreja - templos é o culto que não ultrapassa pouquíssimas horas por semana, quando as circunstâncias permitem ou nos beneficiamos delas!
O perigo mais terrível na nossa vida cristã é fazer de Deus um ídolo e adorá-Lo como um pagão! Quando o aprisionamos num templo, ou lhe oferecemos algumas horas ou algumas oferendas, sejam elas boas ações ou louvores ou... o que quer que sejam! Dar a Deus a Sua parte nas nossas vidas e depois viver o resto à nossa maneira, esta é uma lei que não faz parte da vida cristã. No Novo Testamento, Deus saiu de sua grande “gaiola” na qual os humanos o aprisionaram durante anos (céu), e veio para que toda a terra se tornasse seu lar. O governante certa vez ameaçou a mártir cristã Babila de Antioquia: “Vou demolir a sua casa”. Porque a casa do mártir foi onde Deus vagueia e está presente.
Nós não idolatramos a adoração! Deus não é um ser a quem vamos, mas um Pai amoroso que vem até nós, onde estamos e a cada momento. E ali está a casa dele. Nesta perspectiva, as nossas casas – os nossos lares – tornam-se também um local de culto. Esta igreja-casa ocuparia quase o primeiro lugar nas nossas vidas, se não lhe faltasse a prática de alguns sacramentos e a vida litúrgica. Deus está próximo, Deus nos acompanha, estamos Nele e vivemos, nos movemos e existimos. Como podemos fazer das nossas casas - e depois dos nossos laboratórios, escolas e oficinas... - lares e templos de Deus? Precisamos prestar atenção em duas coisas:
A primeira coisa é perceber que cada momento da nossa vida foi criado para ser sagrado. A tradição pagã se espalhou, até hoje e entre nós, de que “o santo” é aquilo que removemos de nossas vidas impuras... e o apresentamos ao Deus puro e santo, e ele se torna santo. Existem, por exemplo, festas sagradas, sacrifícios sagrados e vasos sagrados... que são oferecidos a Deus e não a nós. Neste sentido, no passado fomos convidados a santificar o Dia do Senhor, e não trabalhar para nós mesmos...! Mas no Cristianismo o que é sagrado não é o que está reservado a Deus, mas sim o que é nosso quando o partilhamos com o Senhor. Paulo (como seu mestre, o Senhor Jesus) se autodenomina “parceiro” de Filemom. Esta “parceria” vem do vínculo espiritual que cada cristão escolheu livremente quando foi batizado, acreditou, bebeu do cálice comum e comeu do corpo nobre. Esta “parceria” com Deus, com os membros da Igreja e com todos os crentes não se limita a questões espirituais – uma nota de rodapé, porque é uma parceria com a vida e o futuro. Todos os assuntos de nossas vidas se enquadram nesta parceria com Deus e Seu povo na Igreja.
Se soubermos que compartilhamos com Deus não parte de nosso tempo ou de alguns de nossos bens, mas sim com “nosso coração”, então saberemos que “a terra, com todas as suas partes habitadas, e todos os que nela habitam são o Senhor”, e que nossa casa é Sua igreja, ou que Sua igreja está em nossa casa. “Se me consideras sócio”: Estas são as palavras de Paulo a Filemom, e Paulo as herdou do Mestre que as dirige a cada um de nós! Esta parceria em todos os tempos e lugares é o que chamamos de “vida de santificação” e, quando completa, torna-se “santidade”. Portanto, a santidade não é a parte de Deus daquilo que temos, mas sim a meta de tudo o que temos. Tudo, então, por mais importante ou trivial, pequeno ou grande, “para nós ou para nós”, é no final muito importante porque é uma ferramenta que Deus espera que usemos no relacionamento com Ele, para que se torne sagrado. Tudo – mesmo o que consideramos trivial aos nossos olhos – é muito importante porque devemos santificá-lo, quando o partilhamos com Deus.
A segunda coisa é que estendamos a nossa responsabilidade cristã a todos os lugares onde Deus nos espera como responsáveis e não como transeuntes ou indiferentes. Deus está esperando por nós lá e agora. O cristão se preocupa com tudo ao seu redor. Deus permitiu que cada um de nós existisse agora e aqui para ser um mensageiro, ou mesmo para estar em seu lugar. Esta é a verdadeira adoração a Deus! Se a casa de um vizinho pegar fogo, não dizemos: Esta casa não é nossa e não nos diz respeito. É também a casa de Deus. Se Deus nos der ações, teremos a nossa parte, a parte dele e as partes para os outros. Mas como compartilhamos o que tínhamos e todo o nosso dinheiro, nos tornamos responsáveis por ele e por onde e quando ele está, e estamos com ele.
O comportamento cristão não é apenas adorar a Deus num templo ou mesmo num lar. A adoração cristã é uma parceria e, portanto, um “testemunho”. Onde quer que estejamos, Jesus aparece, ou melhor, trabalha! Em vez disso, devemos ser testemunhas de onde ele precisa estar agora! Olhemos ao nosso redor a cada momento onde Jesus deve chegar. O que se espera que ele faça? Lá devo ir e é isso que devo fazer. Sim, existe a Igreja de Deus, e existe o templo, e isso é adoração em espírito e em verdade, não “neste monte nem em Jerusalém”, mas no espírito - o espírito de comunhão com Deus.
Os gritos do apóstolo Paulo: “Seremos crucificados com ele e ressuscitaremos com ele na sua ressurreição” são repetidos de forma escandalosa! Partilhamos a morte de Cristo e ele partilha connosco a sua ressurreição, e o Senhor é responsável por tudo, em todos os tempos e lugares. Onde quer que estejamos, somos responsáveis pelo que está ao nosso redor!
O Senhor é dono de toda a Terra e de todos os tempos, e somos Seus parceiros em todas as Suas responsabilidades. Esta parceria é alcançada em tal e tal templo – a igreja no culto coletivo, e na “nossa casa” a igreja. Assim, Filemom teve que adorar a Deus no templo assim como O adorava em sua casa. Ele teve que amar seus irmãos crentes quando eles se reuniam no templo, bem como quando trabalhavam para ele em casa. Deus é seu parceiro em tudo e em todos os lugares. Onésimo já não é seu servo em casa e seu irmão no templo, mas sim seu companheiro de Deus, como no templo, assim como em casa...!
Quem ama não compartilha, mas quem dá o coração compartilha. “Coloquei o Senhor diante de mim em todos os momentos”, diz o Profeta Davi. Assim, ele fez de cada lugar onde reside uma casa para Deus. Mantenhamos Deus diante de nós em todos os momentos, Amém.
Metropolita Boulos Yazigi
Sobre a mensagem da Diocese de Aleppo – antigo site
