Páscoa em 30 de março de 335 DC.

Levemos as marcas dos crucificados!

O Beato Paulo escreveu aos Coríntios que sempre carregou no seu corpo a mortificação de Jesus(1)Não é o caso de ele ser o único que carrega esse orgulho. Pelo contrário, eles devem suportar isso, assim como nós também.

Gostaria que nós, meus irmãos, pudéssemos seguir seus passos! Que este seja o nosso orgulho constante, acima de tudo, em todos os momentos.(2)

Isto acontece conosco principalmente nos dias de festa, quando lembramos a morte de nosso Salvador, porque quem se torna semelhante a ele em sua morte também se torna um lutador em atos virtuosos, matando seus membros que estão na terra.(3)Ele crucificou a carne com suas paixões e desejos, e viveu no Espírito, andando segundo o Espírito(4).

Tal pessoa está sempre pensando em Deus, nunca se esquece de Deus e não comete atos de morte.

Agora, para levar em nosso corpo a mortificação de Jesus, o Apóstolo acrescentou à situação, explicando-nos o caminho que deveríamos seguir, dizendo: “Tendo o mesmo espírito de fé conforme o que está escrito, acreditei, portanto Falei. Nós também acreditamos e por isso também falamos.”(5). Ele também passou a falar sobre a graça que vem do conhecimento, dizendo: “Sabendo que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus também nos ressuscitará, Jesus, e nos apresentará contigo”.(6).

Pela fé e pelo conhecimento vivemos pelo espírito

Quando os santos abraçam essa vida verdadeira através da fé e do conhecimento, sem dúvida alcançam a alegria celestial. Aquela alegria que não interessa aos ímpios, pois estão privados da bênção que dela deriva... porque não veem a majestade do Senhor.(7).

Mesmo que ouçam o anúncio geral: “Desperta, ó dorminhoco, e ressuscita dentre os mortos”.(8)E eles se levantam e vão para o céu, batendo na porta e dizendo: “Abra para nós”. (9)Contudo, o Senhor os repreenderá como se não os conhecesse... dizendo-lhes: “Não vos conheço”, e o Espírito clamará contra eles: “Os ímpios voltarão ao Seol, todas as nações que esqueci de Deus.”

Ele trará de volta o vilão?

Dizemos que os ímpios estão mortos, mas não em uma vida de devoção contra o pecado, nem são como os santos que carregam a morte em seus corpos. Pelo contrário, eles enterram a alma nos pecados e na ignorância, então a alma se aproxima da morte. Quando estão satisfeitos com os prazeres mortais, suas almas tornam-se como pequenas águias pairando sobre os cadáveres dos mortos. A lei anunciou isso ordenando de forma simbólica que não se comessem águias e todas as aves que comem carniça (Levítico 11:13).

Essas pessoas matam a alma com concupiscências e apenas dizem: “Comamos e bebamos, porque amanhã morreremos” (Isaías 22:13).

O Profeta descreveu o fruto que aqueles que se entregam aos prazeres colhem, dizendo: “Então declara aos meus ouvidos o Senhor dos Exércitos: Eles não te perdoarão esta iniquidade até que morras” (Isaías 22:14).

Sim, mesmo quando vivem, ficam envergonhados, porque consideram os seus deuses como os seus próprios estômagos, e quando morrem são atormentados porque se orgulharam de tal morte.

Paulo também dá testemunho desse resultado, dizendo: “Os alimentos são para o estômago, e o estômago é para os alimentos, e Deus destruirá um e outro” (1 Coríntios 6:13).

A palavra divina declara sobre essas pessoas que a morte dos ímpios é má, e aqueles que odeiam os justos pecam (Salmo 34:21), porque os ímpios herdarão o fogo amargo e as trevas destrutivas.

Como os justos adoram?

Quanto aos santos e aqueles que verdadeiramente praticam a virtude, eles mataram seus membros na terra: fornicação, impureza, paixão e maus desejos (Colossenses 3:5). Por causa dessa pureza e impureza, a promessa de nosso Salvador é cumprida neles: “Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus” (Mateus 5:8).

Essas pessoas morreram para o mundo e desprezaram seus bens, obtendo uma morte honrosa, pois “preciosa aos olhos do Senhor é a morte dos seus santos”.(10)

Também estes são capazes de imitar o Apóstolo que disse: “Já estou crucificado com Cristo e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim”.(11).

Esta é a verdadeira vida que o homem vive em Cristo, pois mesmo estando morto para o mundo, é como se estivesse residindo no céu, preocupado com assuntos superiores, como se estivesse vagando apaixonado por aquela morada celestial, dizendo que embora caminhemos na terra, “nossa conduta é: Ela está nos céus”.(12).

Só quem ama assim e participa de tal virtude é capaz de glorificar a Deus... e é isso que significa a festa.

Eid não significa desfrutar de comer carne e roupas luxuosas, nem é um dia de luxo. Pelo contrário, a sua alegria reside em conhecer a Deus e oferecer-Lhe graças e louvor.

Esta ação de graças e louvor são oferecidos somente pelos santos que vivem em Cristo, como está escrito: “Os mortos não louvam ao Senhor, nem aqueles que descem à terra do silêncio”. Quanto a nós, bendiremos ao Senhor desde agora e para sempre”.(13).

Este foi o caso de Ezequias, que foi salvo da morte e louvou a Deus, dizendo: “Pois a sepultura não te louvará”. A morte não te elogia... Os vivos elogiam você como eu faço hoje.”(14).

O louvor e a glorificação de Deus são prerrogativas daqueles que amam somente em Cristo. Estes sobem para a festa, porque a Páscoa não é para os gentios, nem para os que são judeus segundo a carne, mas para os que conhecem a verdade. Isto está de acordo com as palavras daquele que foi enviado para anunciar tal festa: “Pois até a nossa Páscoa, Cristo, foi sacrificado por nós”.

Portanto, mesmo que os ímpios estejam interferindo para preservar a festa, enquanto o nosso trabalho na festa é glorificar a Deus, por esta razão, eles são como malfeitores que se intrometem ao entrar na igreja dos santos. Essas pessoas são repreendidas por Deus, censurando cada uma delas: “Por que vocês falam dos meus estatutos?”(15).

O Espírito Santo os repreende, dizendo que não há lugar para louvor na boca de um pecador(16)E o pecado não tem presença no altar de Deus, porque a boca do pecador fala assuntos indisciplinados, como diz o provérbio: “A boca do ímpio produz o mal”.(17).

Como podemos louvar a Deus com uma boca impura, já que os dois opostos não conseguem concordar?! “Pois qual é a mistura de justiça e injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas?(18). Isto é o que Paulo, o ministro do Evangelho, declara.

É por isso que os pecadores e estranhos à Igreja universal, isto é, hereges e cismáticos que estão excluídos de glorificar a Deus com os santos, não podem continuar a observar o feriado como deveria.

Quanto ao justo, embora pareça morto para o mundo, ele ousa dizer: “Não morrerei, mas viverei e contarei as tuas maravilhas”.(19). Pois nem mesmo Deus se envergonha de chamá-los de Deus, aqueles que matam com razão os seus próprios membros que estão na terra(20)E eles vivem em Cristo, que é o Deus dos vivos e não o Deus dos mortos. Ele é aquele que, com a sua palavra, refresca todas as pessoas e lhes dá o alimento pelo qual os santos podem viver, como declarou o Senhor, dizendo: “Eu sou o pão da vida”.(21).

Visto que os judeus eram desprovidos de entendimento e seus sentidos não eram treinados na virtude, é por isso que eles não entendiam suas palavras sobre “pão”, então eles reclamaram dele porque ele disse sobre si mesmo que ele era o pão vivo que desceu de céu e dá vida aos humanos.(22).

Entre o pão vivo e o pão do pecado

O pecado tem seu próprio pão, que chama aqueles que amam seus prazeres a morrerem, e chama aqueles que não têm entendimento, dizendo: “As águas roubadas são doces, e o pão secreto é delicioso”.(23). Porque nem quem toca neste pão sabe que o que nasce da terra perece com ele.

Quando o pecador pensa em encontrar prazer, no final deste ano ele não encontra alegria nisso, pois a sabedoria de Deus diz que o pão do engano agrada ao homem, mas depois disso sua boca fica cheia de pedrinhas. E dos lábios da mulher adúltera cai mel, que é doce por um tempo, mas no final acaba sendo mais amargo que a própria amargura e mais cortante que a espada de dois gumes.

Assim, quando o pecador comer e se alegrar por um tempo, quando sua alma partir (deste mundo) ela desprezará esta comida!

O tolo não percebe que quem se afasta de Deus perecerá. Embora haja uma voz profética que diz como dissuasão: “E agora qual é o problema do Egito (referindo-se ao culto pagão, incluindo seus prazeres e desejos) de beber as águas de Shemur?! E quem vai até a Assíria para beber a água do rio?!(24).

E a sabedoria de Deus, que constrói a humanidade, impede-os destas coisas (o pão do pecado), chamando-os a separarem-se dele e a não permanecerem no lugar ou a ansiarem por isso, porque são águas estranhas que irão passe e parta rapidamente...

A Sabedoria também nos chama para si, dizendo: “A Sabedoria construiu a sua casa e talhou os seus sete pilares”. Ela abateu sua carne e misturou seu vinho. Ela também arrumou a mesa. Ela enviou suas criadas convocando o aparecimento das partes altas da cidade. Quem é ignorante, vire-se aqui. E ao que não tem entendimento ela disse: “Venha, coma da minha comida e beba do vinho que preparei”.(25).

Com que esperança se come o pão da sabedoria?

“Deixe as coisas tolas e viva e ande no caminho do entendimento.”(26) Porque o pão da sabedoria dá vida, como diz o Senhor: “Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Cada um deste pão viverá para sempre.”(27).

O Senhor nos diz: “Eu sou o pão da vida”. Seus pais comeram maná no deserto e morreram. Este é o pão que desce do céu, para que quem dele comer não morra”.(28).

Os justos estão satisfeitos e os pecadores são pobres

Aos ímpios falta pão assim... Quanto aos justos, são os únicos que se preparam para ficar satisfeitos, dizendo a cada um deles: “Quanto a mim, sou justo, veja a sua face”. “Ficarei satisfeito se acordar com seus meteoros.”(29).

Porque quem participa do pão divino tem sempre fome e saudade, e como tem fome, não é privado de algo que lhe foi dado, como a própria “Sabedoria” prometeu, dizendo: “O Senhor não reúne a alma do justo. ”(30). E como Ele também prometeu nos Salmos: “Com o seu alimento abençoarei a bênção dos seus pobres e fartarei-o com pão”.(31).

Ouvimos nosso Salvador dizer: “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão satisfeitos”.(32).

Pois bem, o que fazem os santos, enquanto vivem em Cristo, e instilam em si mesmos o desejo deste alimento.

A saudade de um deles explodiu quando ele disse: “Assim como o cervo anseia pelas correntes de água, assim a minha alma anseia por ti, ó Deus”.(33).

“Minha alma tem sede do Deus vivo. Quando irei e verei a face de Deus?”

“Ó Deus, meu Deus, eu te procuro. Minha alma tem sede de você. Meu corpo anseia por você em uma terra árida e árida, para que eu possa ver seu poder e glória sempre que te ver em seu santuário.”(34).

Fé e pão vivo?

Enquanto assim for, meus irmãos, mortifiquemos nossos membros que estão na terra(35)E somos nutridos pelo pão vivo: a fé em Deus e o amor de Deus, sabendo que sem fé não podemos ter comunhão no pão como este. Porque quando nosso Senhor chamou todos a Ele, Ele disse: “Se alguém tem sede, venha a Mim e beba”.(36) Imediatamente, ele falou sobre a fé, sem a qual ninguém poderia receber tal alimento: “E quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu ventre fluirão rios de água viva”.(37).

Com este objetivo, ele revigorou os seus discípulos crentes com as suas palavras e deu-lhes vida aproximando-se da sua divindade. Quanto à mulher cananeia, como ela ainda não era crente, ele não se dignou sequer a responder-lhe, apesar da grande necessidade que ela tinha de alimento dele.

Ele não fez isso por desprezo por ela. Longe dele, porque ele ama todos os seres humanos... É por isso que o encontramos indo para as costas de Tiro e Sidon (isto é, indo para os incrédulos), mas ele fez isso com ela porque ela ainda não tinha acreditou nem recebeu sabedoria.

Pelo direito de fazer isso, meus irmãos, ela não teria se beneficiado em nada se ele tivesse atendido seu pedido antes de ela declarar sua fé, mas com sua fé ela poderia obter seu pedido, pois quem se aproxima de Deus deve acreditar que Ele existe e que Ele recompensa aqueles que O buscam, e que “sem fé é impossível agradá-Lo”.(38).

Isto é o que Paulo ensina.

Visto que ela não era crente até aquele momento, isso a tornou impura, e isso aparece nas palavras dele: “Não é bom pegar o pão dos filhos e jogá-lo aos cachorrinhos”.(39).

Quando ela confiou no poder da “Palavra” e mudou seu caminho, ela também adquiriu fé e, portanto, ele não falava mais com ela como se ela fosse um “cachorro”, mas mudou a maneira como falava dela como se ela era um ser humano, dizendo: “Ó mulher, grande é a sua fé”.(40).

Quando ela acreditou, ele lhe deu o fruto da sua fé, dizendo-lhe: “Faça-se com você como deseja”. Então a filha dela foi curada daquela hora.”

Não pise no sangue do Filho de Deus

Quem se qualifica para o chamado celestial será santificado por este chamado, mas se ele seguir esse chamado negligentemente, mesmo que tenha sido purificado, ainda assim (ao negligenciar isso) ele se tornará impuro.

O Apóstolo diz: “Quão pior castigo você acha que será considerado digno daquele que pisoteou o Filho de Deus e contou como abominação o sangue da aliança pelo qual foi santificado, e o fez? desprezaram o Espírito da graça.”(41).

Ele ouvirá aquelas palavras: “Amigo, como você chegou aqui com roupas de casamento?!”(42) Porque a festa dos santos é pura e sem mácula, “pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos”.(43).

Isto é testemunhado por Judas que, mesmo tendo vindo para o jantar, desprezou a festa, saiu da presença do Senhor e perdeu a vida, estrangulando-se.

Quanto aos discípulos que continuaram com o Salvador, tiveram a felicidade do banquete.

E aquele jovem que foi para um país distante e desperdiçou seu dinheiro em uma vida extravagante, quando ele voltou ansiando pelo banquete celestial e voltou a si dizendo: “Quantos dos empregados contratados de meu pai têm pão de sobra enquanto eu estou perecendo?” da fome ?!(44). Imediatamente, ele se levantou e foi até seu pai e confessou-lhe, dizendo-lhe: “Pequei contra o céu e diante de você e não sou mais digno de ser chamado de seu filho. Em vez disso, faça de mim um dos seus empregados. ” Depois de confessar assim, ele se tornou digno de mais do que pediu. Porque o Pai não o aceitou como empregado, nem o olhou como estrangeiro, mas antes o aceitou como filho, e o trouxe de volta da morte para a vida, e o considerou digno do banquete divino, e deu-lhe deu-lhe a sua primeira vestimenta preciosa, de modo que por isso ele se tornou cantante e alegre no lar de sua paternidade.

Deus está esperando por você!

Esta é a obra do terno amor paterno e da Sua bondade, que Ele não apenas ressuscite o homem dentre os mortos, mas também lhe devolva a Sua grande graça através do Espírito. Em vez da corrupção, ele o veste com uma vestimenta imperecível, e em vez da fome, ele mata o precioso bezerro, e em compensação pela longa distância que percorreu em sua jornada, o Pai, aguardando seu retorno, fornece sapatos para seus pés. O que é mais surpreendente do que isso é que ele lhe dá o anel de noivado divino em seu dedo, e em tudo isso ele o faz à imagem da glória de Cristo…..

Estas são as dádivas gratuitas que o Pai oferece, por meio das quais o Senhor honra e revigora aqueles que habitam com Ele e aqueles que retornam a Ele em arrependimento. Ele (Jesus) nos promete, dizendo: “Eu sou o pão da vida. E quem crê em mim nunca terá sede.”(45).

Também nós seremos considerados dignos destas coisas, se neste tempo nos apegarmos ao nosso Salvador, e formos puros, não só nos dias da Páscoa e do Ano Novo (semana pascal), mas antes levarmos em consideração todo o tempo de nossa vida como se fosse um feriado. Portanto, permanecemos perto dele, não longe dele, quando lhe dizemos: “Para quem iremos, já que tens palavras de vida eterna?”(46).

Eu gostaria que aqueles de nós que estiveram longe de nós se voltassem novamente, confessando seus pecados e não tendo nada em seus corações contra ninguém, mas pelo Espírito matando as obras do corpo.(47). Porque desta forma, quando refrescam a alma aqui, eles compartilham com os anjos a mesa espiritual celestial, e não são como as cinco virgens tolas.(48) Aqueles que bateram e foram rejeitados, antes, entram com o Senhor como as virgens sábias que amam o noivo. Ao mostrarem a mortificação de Jesus em seus corpos(49) Eles recebem dele a vida e o reino...

[Nota: A oitava letra (336) e a nona (337) nem sequer existem no texto em inglês.]

(1) 2 Coríntios 4:10.

(2) Salmo 44:22. [A nota de rodapé aqui, de acordo com o texto em inglês, está ligada a: “Disso participou Davi, dizendo nos Salmos: ‘Por tua causa morremos o dia todo; Somos considerados ovelhas para o matadouro.” No entanto, este texto não existe em árabe. A presença da nota de rodapé no texto árabe sem a presença do texto significa que este texto foi eliminado durante a impressão... (Al-Shabaka)]

(3) Colossenses 5:3.

(4) Gl 5:24, 25.

(5) 2 Coríntios 4:13.

(6) 1 Coríntios 4:14.

(7) Isaías 10:26.

(8) Efésios 14:5.

(9) Mateus 11:25.

(10) Salmo 116:15.

(11) Gálatas 20:2.

(12) Filipenses 2:3.

(13) Salmo 115:17,18.

(14) Isaías 38:18,19.

(15) Salmo 16:50.

(16) Filho de Sirach 9:15.

(17) Provérbios 28:15.

(18) 2 Coríntios 6:14.

(19) Veja Salmos 118:17.

(20) Colossenses 5:3.

(21) João 6:48.

(22) João 51:6.

(23) Provérbios 17:9.

(24) Jeremias 18:2.

(25) Provérbios 9:1-5.

(26) Provérbios 6:9.

(27) João 51:6.

(28) João 6:48-51.

(29) Salmo 15:17.

(30) Provérbios 3:10.

(31) Salmo 132:15.

(32) Mateus 6:5.

(33) Salmo 42:1.

(34) Salmo 63:1,2.

(35) Colossenses 5:3.

(36) João 37:7.

(37) João 7:38.

(38) Hebreus 6:11.

(39) Mateus 26:15.

(40) Mateus 28:15.

(41) Hebreus 29:10.

(42) Mateus 12:22.

(43) Mateus 14:22.

(44) Lucas 17:15.

(45) João 6:35.

(46) João 6:68.

(47) Romanos 13:8.

(48) Mateus 1:25-12.

(49) 2 Coríntios 4:10.