O pai espiritual dos Santos João a Escada e Simão o Novo Teólogo
يتساءل القدّيس ثيودورس الاستوديتي (826-759) “هل يسعنا أن نتوق الى أكثر من أب حقيقي، الى أب بالله؟” فهذه العلاقة الشخصية […]
Capítulo Sete: A Igreja Ortodoxa e a União Cristã
(إن الانشقاق بين رومية والكنيسة المسكونية هو بلا ريب أكبر وبال تعرّضت له الإنسانية. وأعظم بركة يمكن أن تأمل الإنسانية
Capítulo Seis: Feriados, jejum e oração individual
(O verdadeiro objetivo da oração é entrar em diálogo com Deus. Este diálogo não se limita a algumas horas durante as quais uma pessoa ora. Em
Capítulo Cinco: Segredos
(ذاك الذي كان مخلصنا المنظور ساكن الآن في الأسرار).ليون الكبير، بابا رومية. تشغل الأسرار مكاناً رئيسياً في العبادة المسيحية. ويقول
Capítulo Quatro: Adoração Ortodoxa ou Céu na Terra
(A Igreja é o paraíso na terra, e nela o Deus do Céu reside e trabalha.) Germano, Patriarca de Constantinopla (falecido em 733) Doutrina e Adoração: É narrado em (História
Capítulo Três: A Igreja de Deus
(Cristo amou a igreja e se entregou por ela) (Efésios 5:25). (A igreja é uma com o Senhor. Ela é seu corpo, sua carne e seus ossos. A igreja é a videira.
Capítulo Dois: Deus e o Homem
(Em Seu amor sem limites, Deus se fez como nós somos, para nos tornar como Ele é)... Santo Irineu (morreu um ano
Capítulo Um: A Nobre Tradição: Fontes da Fé Ortodoxa
(Salve o que foi depositado) (1 Timóteo 6:20 (A Honorável Tradição: A Vida do Espírito Santo na Igreja).. Vladimir Loski. O significado interno da Sagrada Tradição: A história da Ortodoxia se distingue externamente
O ícone sagrado, um panorama histórico e doutrinário
O início do uso de ícones: O historiador Eusébio narra que viu uma estátua do Senhor Jesus em Banias, no Monte Hermon, e que viu ícones reais dos apóstolos.
A igreja homenageia a Virgem Maria
A Virgem Maria tem um status especial entre todos os santos, e os Ortodoxos a veneram como “mais honrada que os Querubins e incomparavelmente mais gloriosa que os Serafins”.
Divergência entre Oriente e Ocidente
Distanciamento político: Quando Paulo e os outros apóstolos viajavam pela bacia do Mediterrâneo, não teriam cruzado as fronteiras do Império Romano que prevalecia naquela época.