Saint Théodore de Studite (826-759) demande : « Pouvons-nous désirer plus qu'un vrai père, un père en Dieu ? Cette relation personnelle […]
Le père spirituel des saints Jean l'Échelle et Simon le Nouveau Théologien Continuer la lecture »
(إن الانشقاق بين رومية والكنيسة المسكونية هو بلا ريب أكبر وبال تعرّضت له الإنسانية. وأعظم بركة يمكن أن تأمل الإنسانية
Chapitre sept : L'Église orthodoxe et l'Union chrétienne Continuer la lecture »
(هدف الصلاة الحقيقي هو الدخول في حوار مع الله. ولا يقتصر هذا الحوار على بعض الساعات يصلّي فيها الإنسان. على
Chapitre six : Fêtes, jeûne et prière individuelle Continuer la lecture »
(Celui qui était notre Sauveur visible réside désormais dans les mystères.) Léon le Grand, Pape de Rome. Les sacrements occupent une place centrale dans le culte chrétien. et dis
(L'Église est le paradis sur terre, et en elle le Dieu du Ciel réside et œuvre.) Germain, patriarche de Constantinople (mort en 733) Doctrine et culte : Il est raconté dans (Histoire
Chapitre quatre : Culte orthodoxe ou paradis sur terre Continuer la lecture »
(المسيح أحب الكنيسة ووهب نفسه من أجلها) (اف 25:5).(الكنيسة واحدة مع السيد، هي جسده ومن لحمه وعظامه. والكنيسة هي الكرمة
(في محبته التي لا تحدّ، جعل الله نفسه كما نحن، من أجل أن يجعلنا كما هو)… القديس إيريناوس (رقد سنة
(Sauvegardez ce qui a été déposé) (1 Timothée 6 :20) (L'honorable tradition : La vie du Saint-Esprit dans l'Église).. Vladimir Loski. Le sens intérieur de la Sainte Tradition : L'histoire de l'Orthodoxie se distingue extérieurement
Chapitre premier : La noble tradition : sources de la foi orthodoxe Continuer la lecture »
Le début de l'utilisation des icônes : L'historien Eusèbe raconte qu'il a vu une statue du Seigneur Jésus à Banias, sur le mont Hermon, et qu'il a vu de véritables icônes des apôtres.
La sainte icône, un aperçu historique et doctrinal Continuer la lecture »
La Vierge Marie a un statut particulier parmi tous les saints, et les orthodoxes la vénèrent comme « plus honorable que les Chérubins et incomparablement plus glorieuse que les Séraphins ».
Distanciation politique : Lorsque Paul et les autres apôtres parcouraient le bassin méditerranéen, ils n'auraient pas franchi les frontières de l'Empire romain qui prévalait à cette époque.
