35 Quando ele se aproximava de Jericó, um cego estava sentado à beira do caminho, mendigando. 36 Ao ouvir a multidão passar, perguntou: “O que será isto?” 37 Então lhe contaram que Jesus de Nazaré havia passado. 38 Então ele gritou: “Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!” 39 Então os que iam na frente o repreenderam para que ficasse calado, mas ele clamava ainda mais: “Filho de Davi, tem misericórdia de mim!” 40 Então Jesus levantou-se e ordenou que fossem trazidos até ele. E quando ele se aproximou, perguntou-lhe, 41 dizendo: “O que você quer que eu faça por você?” E ele disse: “Senhor, para que eu veja”. 42 Então Jesus lhe disse: “Vê. Sua fé o curou.” 43 E imediatamente recuperou a visão e o seguiu, glorificando a Deus. E todo o povo, quando viu isso, louvou a Deus.

Explicação do meu boletim paroquial:

O Senhor Jesus estava a caminho de Jerusalém quando passou pela aldeia de Jericó. É provável que esta aldeia tenha servido de ponto de descanso para os viajantes da Galiléia para Jerusalém, através da estrada adjacente ao rio Jordão.

Este milagre é o quarto e último milagre na longa viagem de Jesus a Jerusalém, conforme descrito por Lucas, após a cura da mulher curvada (13:10-17), do homem hidropisia (14:1-6) e dos dez leprosos (17:11-19). Como no incidente da cura de homens leprosos, encontramos aqui Jesus usando seu poder para curar o cego do mal físico, e sua visão lhe é restaurada por causa de sua fé. Esta fé é expressa no seu reconhecimento de Jesus como “filho de David”. Ele o chama assim e pede misericórdia. Seu chamado a Jesus ecoa o chamado dos dez leprosos em Lucas 17:13: “Mestre, tem misericórdia de nós”. Ao curar o cego, Jesus confirma implicitamente que é o Filho de David, cumprindo o que foi dito anteriormente sobre ele em 4,18 com referência à profecia de Isaías (61,1): “O Espírito do Senhor está sobre mim. , porque ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres, ele me enviou para curar os quebrantados de coração, para proclamar libertação aos cativos e recuperação da visão aos cegos; A filiação de Jesus a David, isto é, o facto de ser o ungido de Deus, o Messias, cumpre-se segundo Lucas quando tudo isto se cumpre. Através do incidente da cura do cego e de outros incidentes, Jesus mostra que ele é o Messias sobre o qual Davi profetizou, o Messias que não é como os Cristos que vieram antes dele, os reis de Israel e Judá. É Cristo quem vem para os pobres e os quebrantados de coração.

“Um cego estava sentado na estrada mendigando.” Os judeus acreditavam que as deficiências eram causadas pelo pecado e que as consequências do pecado eram transmitidas dos pais para os filhos. Portanto, foi dito sobre Deus que Ele visitaria os pecados dos pais nos filhos (ver Êxodo 20:5). Isto foi rejeitado pelo Senhor Jesus quando um cego de nascença lhe foi apresentado, dizendo aos seus discípulos: “Nem este homem nem seus pais pecaram” (João 9:3). Esta rejeição foi demonstrada pela cruz e pela morte, quando ele tomou sobre si os pecados da humanidade para salvar a todos.

“Jesus, Filho de Davi, tenha piedade de mim.” Disseram ao cego que Jesus de Nazaré estava passando, mas o cego não o chamou, dizendo: “Jesus de Nazaré”, mas sim: “Jesus, Filho de Davi”. O título “Filho de David” é o título do Messias esperado que virá para salvar o seu povo. É digno de nota que o evangelista Lucas só menciona este título uma vez no seu Evangelho, na boca daquele cego. É muito provável que o evangelista dirija uma repreensão severa aos líderes e sacerdotes judeus que não conheciam Jesus e o julgaram como um criminoso enquanto os cegos o conheciam.

“Tenha piedade de mim.” O cego não pediu a cura diretamente, mas gritou: “Tem piedade de mim”. Uma pessoa pede misericórdia quando percebe que tudo o que recebe é justiça. A misericórdia vai além da justiça e pedir misericórdia exige arrependimento, cujo elemento mais importante é o reconhecimento do pecado. O cego não parava de pedir misericórdia, e os precursores o repreendiam, seja para silenciá-lo e evitar que o Senhor Jesus fosse perturbado, seja porque usava o título “Filho de Davi”, que indica que o Senhor Jesus é o esperado. Salvador Chamar Jesus com este título cria um problema com os líderes e sacerdotes judeus.

“Então Jesus levantou-se e ordenou que o trouxessem até ele... e perguntou-lhe: O que queres que eu faça por ti?” O pedido de misericórdia deteve Jesus, que lhe perguntou o que ela queria. Aqui o Senhor Jesus indica que pedir misericórdia requer urgentemente a atenção de Deus, que dá ao homem o que ele deseja devido à Sua extrema misericórdia. Assim, nas orações da igreja, pedimos primeiro a misericórdia divina e depois derramamos nossas necessidades diante de Deus. Expressamos isso no chamado pedido urgente que começamos dizendo: “Tem piedade de nós, ó Deus, segundo a tua grande misericórdia te pedimos, responde e tem piedade”.

“Sua fé salvou você.” Fé não significa a crença do cego em Jesus como curador de doenças e operador de milagres, mas sim a crença do cego de que Jesus é o Filho de Davi, o Salvador do mundo. A fé não se baseia em milagres, mas na certeza de que o Senhor Jesus é o Salvador.

“Ele o seguiu e glorificou a Deus.” O evangelista não disse que começou a glorificar Jesus, que realizou a cura milagrosa, mas disse: começou a glorificar a Deus. Isso indica que o cego cria que o Senhor Jesus e Deus são um e que Deus operando em Jesus é quem realiza a cura. Isto é confirmado pelo cego que foi curado no templo de Jerusalém quando disse ao fariseu: “Se este homem (isto é, Jesus) não fosse de Deus, ele não poderia ter feito nada” (João 9:33). a cegueira não é um obstáculo entre o homem e Deus, mas sim desviar o olhar de Deus é o que cria um obstáculo e mergulha a pessoa na cegueira espiritual que a leva a cair no pecado e na morte.

Imediatamente após o anúncio da Paixão em Lucas 18:31-34 - “Porque ele (o Filho do Homem) será traído, e será escarnecido, e injuriado, e cuspido, e açoitá-lo-ão e matá-lo-ão, e no terceiro dia ele ressuscitará” - o que os doze apóstolos não entenderam, este relato volta a falar de um cego cuja visão lhe foi restaurada. Isto é do ponto de vista físico. Por outro lado, esta narração quer sublinhar que este cego viu em Jesus o que ninguém mais queria ver: “Então os que se apresentaram repreenderam-no para que se calasse”. O que se entende por antecessores aqui são os líderes dos judeus, que, mesmo que olhassem para Jesus de passagem, não viam nele o Messias. Quanto ao cego que não vê, ele o reconheceu. Esta é uma evidência de que a verdadeira visão ocorre através dos olhos da fé. É por isso que Jesus disse ao cego: “A tua fé te salvou”. Esta é a fé que ele tinha quando “viu” Jesus antes de vê-lo.

Sendo este relato o último dos milagres antes da entrada em Jerusalém, ele prepara esta entrada e abre o caminho para ela, enfatizando o título de Filho de Davi, um título cujo significado em Jesus não será completo exceto através do sofrimento e da morte. .

Explicação do Boletim do Arcebispado de Lattakia:

Perguntas sobre a Bíblia:

1- No Evangelho de Lucas é mencionado um cego, como em Marcos, mas Mateus (20:30) menciona dois cegos. Por que essa diferença?

Se olharmos com atenção o que disse o Evangelista Marcos, que Jesus estava saindo de Jericó, e que Lucas menciona que quando Jesus se aproximou de Jericó, ou seja, ele estava prestes a entrar, e quanto a Mateus, que incluiu suas palavras, ele mencionou o homens cegos. O Evangelho em geral não fornece um calendário preciso dos movimentos e curas de Jesus de maneira sequencial, então Marcos se contentou em mencionar um deles e o chamou de Bartimeu (Marcos 10:46). Da mesma forma, Lucas apenas mencionou o outro. em qualquer caso, existe o elemento básico comum que nos faz considerar estas três narrativas como um só acontecimento, que é: a cura do cego testemunha a autoridade de Jesus.

2- Por que Cristo lhe perguntou: “O que você quer que eu faça por você”?

Jesus pediu ao cego não porque ele não soubesse o que queria, mas para mostrar que a participação da vontade humana com a graça de Deus é necessária em toda boa obra. Para tirar do coração dos presentes todas as dúvidas sobre esta cura, o próprio cego pede visão. Para mostrar que o cego conseguiu o que pediu, a sua fé fica clara. Como este cego era pobre e por isso estava sentado na estrada pedindo esmola, é possível que os presentes pensassem que ao gritar: “Filho de Davi, tem misericórdia de mim”, ele estava pedindo esmola a Jesus, assim como ele estava pedindo aos que passavam por ali, e não que estivesse pedindo para ele ver. Quando lhe perguntaram e ele respondeu que estava pedindo visão para os olhos, ele tirou toda semelhança. Ele mostrou a todos sua fé em Cristo.

3- Se Cristo lhe perguntasse: “O que você quer que eu faça por você?” O que vem à sua mente?

Talvez muitos de nós usemos a frase “o que é importante é a saúde”, que significa saúde física, para si e para todos os membros da família. Talvez outros peçam sucesso para eles e seus filhos em todas as questões de estudo, trabalho e sucesso, e. talvez outros peçam necessidades materiais que sejam suficientes para eles. Então o que o homem quer vem de Deus, como mencionei anteriormente, mas!!! Você sabia, meu irmão, que Deus disse: “Pergunte primeiro o reino dos céus”? Você sabia que Deus veio ao mundo para nos ressuscitar e nos devolver aos céus novamente? Você tem o direito de pedir saúde e sucesso, mas não ocupe o primeiro lugar em seu pedido a Deus. Em vez disso, peça primeiro para ver uma visão espiritual através da qual você perceberá seus pecados e pedirá misericórdia e perdão ao Senhor. primeiro pela salvação para você e sua família, depois peça saúde e sucesso, e você terá dois benefícios celestiais e terrestres, e não um mortal.

4- Esclarecimento:

O cego mencionado no Evangelho de hoje sofria de uma doença física à sua vista, mas quanto a nós, nossas almas foram obscurecidas devido aos pecados que cometemos por nossa própria vontade, então ele (ou seja, o cego) não vemos as coisas terrenas, mas não vemos as coisas celestiais. Mas quando ouviu que Jesus havia passado pelo caminho em que ele estava sentado, imediatamente buscou nele luz para os olhos. Quanto a nós, não nos importamos com o perdão dos nossos pecados, nem clamamos do fundo de nós: “Tem piedade de nós, Filho de David”, embora acreditemos que Jesus está sempre diante de nós. , imite o cego e busque ativamente a simpatia do Senhor como ele, e grite: “Ó Jesus, Filho de Davi, tenha misericórdia de nós”, e revele nossa visão, para que possamos ver suas maravilhas e perceber o poder de seu palavras, para que possamos acreditar no que Ele faz: “Obteremos a luz celestial, para que possamos ver e não ficar cegos no caminho para o Reino”.