Páscoa em 7 de abril de 334 DC.

Conceito de Eid

Meus amados... Deus nos trouxe mais uma vez para a época de festas e, através do Seu amor gracioso, Ele nos reuniu para celebrar. Porque Deus tirou Israel(1) Do Egito, ele ainda nos convida para a festa, dizendo através de Moisés: Observe o mês dos novos frutos “e celebre a Páscoa ao Senhor teu Deus” (Deuteronômio 16:10), e através do profeta “Ó Judá, celebra as tuas festas e cumpra os teus votos” (Na. 1:15).

Se o próprio Deus ama a festa e nos convida para ela, então não é certo, meus irmãos, adiá-la ou subestimá-la, pelo contrário, devemos chegar a ela com zelo e alegria, para que quando começarmos aqui com alegria. , nossas almas anseiam pela festa celestial.

Se a nossa festa aqui for ativa, sem dúvida receberemos a alegria plena que há no céu, e como diz o Senhor: “Ansiava com desejo de comer convosco esta Páscoa antes de sofrer. Pois eu vos digo que não comerei mais dele até que se complete no reino de Deus (Lucas 22:15, 16).

Comemos dele agora se entendermos o motivo da festa e, com nosso conhecimento do Salvador, agirmos de acordo com Sua graça, como diz Paulo: “Celebremos a festa, não com fermento velho, nem com fermento de mal e maldade, mas com os pães ázimos da sinceridade e da verdade (1 Coríntios 5:7). Porque nestes dias o Senhor morreu, para que não tenhamos mais saudades das obras da morte! Ele deu a sua vida para que pudéssemos proteger as nossas vidas das redes de Satanás!

O que é surpreendente é que o Verbo se fez carne, de modo que não vivemos mais na carne, mas adoramos a Deus no Espírito, já que Ele é o Espírito!

Quem não se prepara desta forma estragará os dias e não terá guardado o feriado. Pelo contrário, será uma pessoa ingrata que culpa a graça... e não suplica ao Senhor que o salvou nesses dias.

Que alguém assim, que imagina ter celebrado a festa, ouça a voz apostólica repreendendo-o, dizendo: “Você observa dias, meses, tempos e anos?” Temo por você ter trabalhado em vão por você.(2).

Deus rejeita as festas dos judeus maus

O feriado não é por causa dos dias, mas por causa do Senhor. Nós O celebramos porque Ele sofreu por nós, já que “Cristo foi sacrificado por nós, nossa Páscoa”.(3).

Moisés ensinou aos judeus que a festa não deveria ser por causa dos dias, mas por causa do Senhor, dizendo: “É a Páscoa do Senhor”.(4). Mas quando os judeus pensaram em celebrar a festa, sua Páscoa tornou-se inválida por causa da perseguição ao Senhor, e sua Páscoa não foi mais atribuída ao Senhor, mas passou a ser atribuída a eles.(5)Porque, meus irmãos, eles negaram o Senhor da Páscoa.

Por esta razão, o Senhor desviou Seu rosto de seus ensinamentos, dizendo: “Suas luas novas e suas festas, minha alma odeia”.(6).

Agradeça e glorifique o Salvador

É por isso que quem celebra a Páscoa à sua maneira será repreendido pelo Senhor, como Ele fez com aqueles leprosos que Ele purificou. Ele amou Aquele que lhe agradeceu e ficou irado com os outros que eram ingratos, porque não conheciam o Salvador, mas estavam mais preocupados em limpá-los dos leprosos do que Aquele que os purificou.

Mas “um deles, vendo que estava curado, voltou, glorificando a Deus em alta voz”. Ele caiu de cara aos pés, agradecendo. Ele era um samaritano. Jesus respondeu e disse: Não foram os dez purificados? Onde estão os nove? Não houve ninguém que voltasse para dar glória a Deus além desse sexo estranho?!(7).

Portanto, Ele lhe concedeu algo maior do que os outros receberam. Quando ele foi purificado da lepra, ele ouviu o Senhor dizer-lhe: “Levanta-te e vai”. Sua fé salvou você.”(8).

Quem agradece e louva tem sentimentos ternos, por isso abençoa o seu “ajudador” (o Senhor) pelas bênçãos que concedeu.

O Apóstolo chama a atenção de todas as pessoas para este assunto, dizendo: “Glorificai a Deus em vosso corpo(9) E o profeta ordena, dizendo: Dai glória a Deus.

Através da cruz, o Filho de Deus foi glorificado

Apesar do testemunho que o sumo sacerdote prestou contra nosso Salvador, e do desprezo dos judeus por ele, e da condenação dele por Pilatos naqueles dias, a voz do Pai que veio a ele foi muito gloriosa e grande quando ele disse: “Eu tenho glorificado, e glorificarei novamente”.(10). Porque os sofrimentos que Ele suportou por nós já passaram, mas o que Lhe pertence como Salvador permanece para sempre.

Aproveitemos o sacrifício para não sermos condenados

Ao nos lembrarmos destes dias, gostaria que não estivéssemos preocupados com carne, mas sim em glorificar a Deus.

Que sejamos tolos por causa dAquele que morreu por nós. Isto é como o Mensageiro disse: “Pois se ficarmos loucos, é pelo amor de Deus, ou se estivermos sãos, é por você... visto que consideramos que se alguém morreu por todos, então todos estão mortos .” E ele morreu por todos, para que aqueles que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou”.(11).

Não devemos mais viver para nós mesmos, mas sim viver como servos do Senhor.

Não é em vão aceitar a graça, porque o tempo é aceitável(12)O dia da salvação será marcado pela morte de nosso Salvador.

Foi por nossa causa que o Verbo desceu, e como Ele é imortal, Ele suportou a morte na carne para nossa salvação...

Nosso Senhor foi massacrado para que a morte pudesse ser abolida pelo Seu sangue!

Em certo lugar, o Senhor repreendeu com razão aqueles que participaram do derramamento de Seu sangue sem causa, sem serem iluminados pela “Palavra”... dizendo (na boca do Profeta) “Que utilidade terá meu sangue se eu descer ao (o poço)?!” Isto não significa que a descida do Senhor ao inferno tenha sido inútil, pois o mundo inteiro se beneficiou dela. Mas isso significa que depois que o Senhor suportou tudo isso, algumas pessoas más ainda se recusam a se beneficiar de Sua descida ao inferno, e assim perdem (e são condenadas). 

Ele vê a nossa salvação como uma iluminação e um grande ganho e, pelo contrário, vê a nossa destruição como uma perda.

Vamos negociar talentos e não viver como os judeus perversos

Da mesma forma no Evangelho, o Senhor elogiou aqueles que duplicaram os talentos, seja aquele cujos talentos passaram a ser dez em vez de cinco, ou quatro talentos em vez de dois... porque ganharam e trouxeram uma boa conta.

Quanto àquele que jogou o talento como se não tivesse valor, disse: “Seu servo mau!... Você deveria ter colocado meu dinheiro nos cambistas, pois quando eu viesse, teria levado o que era meu com interesse. Então tire dele o talento e dê àquele que tem os dez talentos. Pois a quem tem, mais será dado, e aumentará, e a quem não tem, até o que tem lhe será tirado. E o servo inútil, lance-o nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes.”(13).

Porque esta não é a Sua vontade para que a graça que Ele nos dá se torne inútil. Pelo contrário, Ele nos pede para suportar o sofrimento para produzir os frutos que são Seus, como disse o bem-aventurado Paulo: “Mas o fruto do Espírito é o amor. , alegria e paz.”(14)E como ele tem essa explicação correta para a situação de que ele não tem nada de próprio, mas sim tudo o que o homem tem é um dom de Deus, é por isso que Paulo estava ensinando um princípio correto, semelhante ao anterior, quando ele disse: “Dê a todos os seus direitos”.(15). Nisto Paulo era semelhante aos enviados pelo dono da casa para trazer os frutos da sua vinha(16)Ensinar todos os seres humanos a retribuir o que receberam.

Quanto a Israel, ele desprezou (os mensageiros) e não quis rejeitar (a verdade de Deus), pois a vontade deles era má. E mais do que isso, mataram os mensageiros, e nem se envergonharam do Senhor do Senhor. vinha, mas também o mataram.

Na verdade, quando Ele veio e não encontrou nenhum fruto neles, Ele os amaldiçoou na figueira, dizendo: “Que nunca mais haja fruto de vocês”.(17) Secou e não deu fruto, de modo que os discípulos ficaram surpresos com isso.

As profecias sobre a destruição de Israel foram cumpridas

Então se cumpriria o que os profetas disseram: “E destruirei deles a voz da alegria e a voz da alegria, a voz do noivo e a voz da noiva, o som da palmeira e a luz da lâmpada , e toda esta terra ficará desolada.”(18)Porque todo o serviço da lei foi anulado para eles, e assim ficarão para sempre sem festa.

Eles não guardam a Páscoa, porque como podem guardá-la?! Eles não têm mais pátria, mas estão espalhados por toda parte. Eles (não) comem pão ázimo... pois não podem oferecer o sacrifício do cordeiro, como lhes foi ordenado que o fizessem quando comem pão ázimo.

Desobedecem a lei em tudo e, de acordo com as provisões de Deus, reservam dias para tristeza e não para felicidade.

Este é também o caso dos hereges maus e dos cismas tolos. Um deles massacra o Senhor e o outro rasga as suas vestes.

Essas pessoas também são privadas da festa, porque vivem sem piedade e sem conhecimento, e competem com o mesmo comportamento que aconteceu na questão do ladrão Barbas, onde os judeus o preferiram ao Salvador, e por isso o Senhor amaldiçoou eles na figueira.

Contudo, em Seu amor compassivo, Ele deixou a raiz (da árvore) e não a destruiu, assim como não a amaldiçoou. Em vez disso, Ele disse que ninguém jamais colheria nenhum fruto dela. Ao fazer isso, Ele anulou a sombra... e deixou a raiz para que pudéssemos ser nutridos por ela (quanto a eles, murcharam em sua desobediência). “E se não persistirem na incredulidade (tornando-se cristãos, rejeitando a sua arrogância e submetendo-se ao Senhor), serão enxertados. Porque Deus também é capaz de alimentá-los.”(19).

Se Deus os amaldiçoou por causa de sua negligência... então Ele tirou deles o verdadeiro fardo.

Vamos nos alegrar com o feriado

Quanto a nós, o Eid chegou.

Chegou o dia santo em que devemos soar o chamado para a festa. Separamo-nos ao Senhor com ação de graças, considerando que esta festa é nossa. Porque se tornou nosso dever santificá-lo, não para nós mesmos, mas para o Senhor, e regozijar-nos nele, não em nós mesmos, mas no Senhor, que suportou nossas dores, dizendo: “Minha alma está extremamente triste, até a morte. ”(20).

Os pagãos e todos os estranhos à fé mantêm os feriados fora de sua própria vontade. Essas pessoas não têm paz porque cometem o mal contra Deus.

Quanto aos santos, quando vivem para o Senhor, eles celebram a festa. Cada um deles diz: “Alegrando-se na tua salvação”. “Quanto à minha alma, ela se alegra no Senhor”.(21).

O mandamento é geral para os justos se alegrarem no Senhor, para que quando se reunirem cantem aquele salmo que é específico da festa e é geral a todos, dizendo: “Vinde, cantemos ao Senhor”.(22) Não para nós mesmos. 

Entre o massacre de Isaque e o massacre de Cristo

Assim, Abraão se alegrou quando viu o dia do Senhor, e não o dia em si. Ele olhou para frente e viu o dia do Senhor e se alegrou(23).

Quando foi tentado, ofereceu Isaque pela fé, sacrificando seu único filho, em quem havia recebido as promessas. Quando foi impedido de matá-lo, ele olhou para cima e viu o Messias no “cordeiro”.(24) Que sacrificou a Deus no lugar de seu filho.

O pai foi tentado no filho, e o abate não foi algo sem sentido, mas sim uma referência ao Senhor, como em Isaías quando diz: “Como uma ovelha ela é levada ao matadouro, e como uma ovelha que está calado diante dos seus tosquiadores, por isso não abriu a boca.”(25)Ele levou os pecados do mundo.

Com base nisso, Abraão foi impedido de impor a mão sobre o menino, para que os judeus não explorassem isso como uma oportunidade para desdenhar a voz profética que falava a respeito de nosso Salvador, atribuindo-o ao massacre de Isaque, pensando que tudo isso referia-se ao filho de Abraão.

O sacrifício de Isaque é apenas um símbolo

Não foi o sacrifício (para Isaque)(26)Mas por causa daquele que ofereceu o sacrifício, pois por isso foi tentado. Deus aceitou a vontade daquele que oferecia o sacrifício, mas proibiu a oferta do sacrifício. Porque a morte de Isaque não leva à libertação do mundo, mas apenas à morte do nosso Salvador, por cujas feridas somos curados(27). Ele ressuscitou os caídos, curou os enfermos, saciou os famintos e providenciou as necessidades dos necessitados. E o mais surpreendente é que Ele ressuscitou a nós, os mortos, abolindo a morte, tirando-nos da tristeza e suspirando para o descanso e a felicidade. o deste feriado, para a alegria que está no céu.

E não somos os únicos afetados por isso, mas o céu também se alegra conosco com toda a igreja dos primogênitos que estão inscritos no céu.(28).

Todos se regozijam juntos, como o profeta declara: “Cantai, ó céus, porque o Senhor mostrou misericórdia, vós, humildes da terra”. Cantai, montanhas, com canto, a floresta e todas as árvores que nela existem, porque o Senhor redimiu Jacó...”(29).

E novamente ele diz: “Cantai, ó céus, e regozijai-vos, ó terra”. Cantemos os montes com cânticos, porque o Senhor consolou o seu povo e tem misericórdia dos que se desesperam”.(30).

Alegria no céu e na terra

Portanto, toda a criação celebra uma festa, meus irmãos, e cada respiração louva ao Senhor, como diz o salmista(31)Isto se deve à destruição dos inimigos (demônios) e à nossa salvação.

Na verdade, se o pecador se arrepender, haverá alegria no céu(32)Como pode não haver alegria por causa da abolição do pecado e da ressurreição dos mortos?!

Sim. Que festa e alegria no céu!!

verdadeiramente. Como todas as ordens celestiais se alegram e se alegram, como se alegram e ficam acordadas até tarde em nossas reuniões e vêm até nós e estão sempre conosco, principalmente nos dias da Ressurreição?!

Eles esperam que os pecadores se arrependam.

E para aqueles que desviam o rosto (do pecado) e são transformados, e para aqueles que foram afogados em luxúria e luxo e agora são esmagados pelo jejum e pela abstinência.

Finalmente, eles olham para o inimigo (Satanás) enquanto ele está deitado, fraco e sem vida, com as mãos e os pés amarrados, então zombamos dele, dizendo: “Ó morte, onde está o seu aguilhão?” Onde está a sua vitória, ó Sheol (1 Coríntios 15:55).

Cantemos agora ao Senhor um cântico de vitória.

Quem eles estão adorando?

Quem é este que, quando chega com saudade de uma festa celestial e de um dia angélico, diz como o profeta: “Então irei ao altar de Deus, a Deus, a alegria da minha alegria, e te louvarei com o harpa, ó Deus, meu Deus.”(33).

Os santos também nos encorajam a seguir este caminho, dizendo: “Vinde, subamos ao monte do Senhor, à casa do Deus de Jacó”.(34).

Mas este feriado não é para os profanos, e os ímpios não sobem a ele, mas sim os justos e os esforçados e aqueles que caminham com o mesmo objetivo que é para os santos, porque “Quem subirá ao monte do Senhor e quem permanecerá em Seu lugar santo?!” Aquele que tem as mãos limpas e o coração puro, que se entrega à vaidade e não jura falsamente.”(35). Porque, como continua o salmo, “Ele traz uma bênção do Senhor (e justiça do Deus da sua salvação)”.

Isto se refere claramente ao que o Senhor dá aos que estão à sua direita, dizendo: “Vinde, vós que sois abençoados por meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo”.(36)

Quanto ao enganador, que é impuro de coração, e que não tem nada de puro em si... este certamente é um estranho para os santos... e é considerado indigno de comer a Páscoa, porque “nenhum filho de estranho comerei dele.”(37).

É por isso que, quando Judas pensou que tinha guardado a Páscoa, enquanto tramava um engano contra o Salvador, tornou-se um estranho na cidade de cima e longe da companhia apostólica, porque a lei ordenava que a Páscoa fosse comida com a devida cuidado, mas enquanto ele comia o diabo o exalou e entrou em sua alma.(38).

Como comemoramos?

Gostaria que não celebrássemos o Eid de uma forma terrena, mas sim como quem celebra um Eid no céu com os anjos!

Glorifiquemos a Deus vivendo uma vida de castidade, retidão e outras virtudes!

Para nos alegrarmos não em nós mesmos, mas no Senhor, para que possamos estar com os santos!

Fiquemos acordados com Davi, que se levantou sete vezes e à meia-noite deu graças pelos justos julgamentos de Deus!

Levantemo-nos cedo, como diz o salmista: “Senhor, pela manhã ouvirás a minha voz; pela manhã estarei diante de ti e tu me verás”! Vamos jejuar como Daniel!

Oremos sem cessar, como Paulo ordenou. Todos sabemos a hora da oração, principalmente aqueles que são casados em honra!

Se dermos testemunho destas coisas e celebrarmos a festa desta forma, poderemos entrar na alegria de Cristo no reino dos céus.

E assim como Israel (nos tempos antigos) quando ascendeu a Jerusalém foi purificado no deserto, treinado para esquecer os costumes egípcios (pagãos), assim a Palavra estabeleceu para nós este jejum santo de quarenta dias, para que sejamos purificados e livres da contaminação, para que quando partirmos daqui possamos, porque fomos cuidadosos. Através do jejum (sic) devemos ascender à sublime beleza do Senhor, jantar Dele e ser participantes da alegria celestial.

Você não pode subir a Jerusalém e comer a Páscoa sem observar o jejum de quarenta dias.

Hora do Eid (39)

(1) O êxodo de Israel do Egito foi uma imagem simbólica da libertação do homem da escravidão aos desejos do mundo. E como o primeiro êxodo foi completado com o abate do cordeiro... foi assim que o verdadeiro cordeiro foi abatido em nosso nome, então o primeiro sacrifício foi invalidado porque o símbolo para ele foi cumprido. Assim, a comunidade judaica deixou de ter o caráter de Israel e todos os seus rituais terminaram. Eles foram obrigados a aceitar a Cristo e se tornarem cristãos, mas quando rejeitaram a Cristo, ficaram sob a maldição, perderam o caráter de “povo escolhido”. e foram condenados à ruína e à dispersão.

(2) Gálatas 10:4,11.

(3) 1 Coríntios 7:5.

(4) Êxodo 11:12.

(5) João 4:6.

(6) Isaías 14:1.

(7) Lucas 15:17-18.

(8) Lucas 19:17.

(9) 1 Coríntios 2:20.

(10) João 28:12.

(11) 2 Coríntios 5:13-15.

(12) 2 Coríntios 1:6,2.

(13) Mateus 26:25-30.

(14) Gálatas 22:5.

(15) Romanos 7:13.

(16) Mateus 33:21.

(17) 21:19.

(18) Jeremias 10:25.

(19) Romanos 23:11.

(20) Mateus 38:26.

(21) Salmos 14:9, 9:35.

(22) Salmo 95:1.

(23) João 8:56, Hebreus 11:17.

(24) Gênesis 15:22.

(25) Isaías 53:7.

(26) Texto em inglês (não era propriamente a configuração dos direitos de Isaac).

(27) Isaías 5:53.

(28) Hebreus 12:23.

(29) Isaías 44:23.

(30) Isaías 49:13 O texto não menciona o versículo inteiro.

(31) Salmo 150:6.

(32) Lucas 7:15.

(33) Salmo 43:4.

(34) Isaías 3:2

(35) Salmo 24:3.

(36) Mateus 34:25.

(37) Êxodo 43:12.

(38) Lucas 31:22

(39) Como a conclusão quase se repetia no que diz respeito à data da festa, exceto no que diz respeito aos compromissos, portanto, para evitar repetições, era aconselhável não incluí-la nas cartas posteriores, contentando-me em traduzir a tabela das festas de Ressurreição nos dias de Santo Papa Atanásio, se Deus quiser, no final do livro...

Mas nesta sétima carta [corretamente: a sexta] foi mencionado no final que o jejum (interruptivo) termina aos sábados e domingos, e o tradutor para o inglês mencionou na margem que esses dias não eram contados como jejuns exceto o sábado, que é imediatamente antes da Páscoa.

Nós [de acordo com a liturgia copta na Igreja Copta à qual o tradutor pertence] atualmente jejuamos por 55 dias, que são 40 dias + os dias da Páscoa (Semana da Paixão) + 7 dias em vez do sábado, porque não jejuamos de forma intermitente .

[Para a nossa Igreja Ortodoxa, consulte: Bispo Silwan Moussa, Nossa Fé na Palavra e Série de Ícones, O Mistério da Paixão, Capítulo Dois: O Mistério da Paixão Liturgicamente e Historicamente, Capítulo Dois: O Desenvolvimento Histórico da Grande Quaresma , pp.