الفصل الثاني: الإيمان بالله الخالق
“أؤمن بإله واحد..”
Capítulo Um: Sobre a Constituição da Fé
O Credo Niceno-Constantinopla: Fé: Eu creio. Deus Pai: Em um só Deus, Pai, Todo-Poderoso. Criação: Criador do céu e da terra, e de tudo o que é visível
كلمة الناشر للطبعة الثالثة
إنها الطبعة الثالثة لكتاب ” مدخل إلى العقيدة المسيحية”، وقد نفدت طبعتاه الأولى والثانية. وقد شعرنا بلزوم إعادة طبعه للضرورة
Capítulo Sete: A Igreja Ortodoxa e a União Cristã
(إن الانشقاق بين رومية والكنيسة المسكونية هو بلا ريب أكبر وبال تعرّضت له الإنسانية. وأعظم بركة يمكن أن تأمل الإنسانية
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Capítulo Seis: Feriados, jejum e oração individual
(O verdadeiro objetivo da oração é entrar em diálogo com Deus. Este diálogo não se limita a algumas horas durante as quais uma pessoa ora. Em
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Capítulo Cinco: Segredos
(ذاك الذي كان مخلصنا المنظور ساكن الآن في الأسرار).ليون الكبير، بابا رومية. تشغل الأسرار مكاناً رئيسياً في العبادة المسيحية. ويقول
Capítulo Quatro: Adoração Ortodoxa ou Céu na Terra
(A Igreja é o paraíso na terra, e nela o Deus do Céu reside e trabalha.) Germano, Patriarca de Constantinopla (falecido em 733) Doutrina e Adoração: É narrado em (História
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Capítulo Três: A Igreja de Deus
(Cristo amou a igreja e se entregou por ela) (Efésios 5:25). (A igreja é uma com o Senhor. Ela é seu corpo, sua carne e seus ossos. A igreja é a videira.
Capítulo Dois: Deus e o Homem
(Em Seu amor sem limites, Deus se fez como nós somos, para nos tornar como Ele é)... Santo Irineu (morreu um ano
Capítulo Um: A Nobre Tradição: Fontes da Fé Ortodoxa
(Salve o que foi depositado) (1 Timóteo 6:20 (A Honorável Tradição: A Vida do Espírito Santo na Igreja).. Vladimir Loski. O significado interno da Sagrada Tradição: A história da Ortodoxia se distingue externamente
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introdução
يشكل هذا الكتاب القسم الثاني من كتاب (The Orthodox Church) لمؤلفهTimothy Ware والذي صدر بالإنكليزية سنة 1963, ثم أعيد طبعه
1- O silêncio dos monges, suas palavras e suas vidas
A Sagrada Montanha Athos é um lugar secreto que fala em silêncio e diz muito. Este silêncio é a própria eternidade, porque é a linguagem da era vindoura. Quanto?
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