A lei Sharia e os profetas
Quando Paulo entrou em Roma, ele foi autorizado a “ficar em sua própria casa com o soldado que o guardava” (Atos 28:16). […]
Quando Paulo entrou em Roma, ele foi autorizado a “ficar em sua própria casa com o soldado que o guardava” (Atos 28:16). […]
A descoberta das civilizações do antigo Egito e da Mesopotâmia, esquecidas durante séculos, é considerada uma das conquistas mais importantes do século.
O Antigo Testamento: Livro da Igreja ou Lendas Hebraicas? Continuar lendo »
Há muitas objecções aos livros do Antigo Testamento, à sua imoralidade, como se afirma, ao seu atraso e racismo, e ao facto de a maioria dos seus textos terem sido plagiados por Israel.
Se a tradição é a transmissão oral da verdade declarada, isso significa que existe tradição e transmissão desde a antiguidade, porque acompanha...
Entregando as revelações de Deus no Antigo Testamento Continuar lendo »
Na igreja primitiva, não havia nenhuma dualidade entre o que os apóstolos e seus discípulos levavam em termos de evangelho de vida oral e o que
Ele é um dos profetas do retorno do exílio. Seu nome significa mensageiro ou anjo, e o próprio Profeta o emprestou, como é aceito, de seu livro
Ageu é um dos dois profetas – seguido por Zacarias – que desempenhou o papel mais proeminente ao exortar aqueles que retornavam do exílio a retornarem.
يقع سفر يونان في الكتاب المقدس خامسا بين الأنبياء ال 12 الصغار ويحتوي على اربع اصحاحات قصيرة مكتوبة بشكل قصة
قال يسوع: “لا بدّ ان يتمّ جميع ما هو مكتوب عنّي في ناموس موسى والأنبياء والمزامير” (لوقا 24: 44). المزامير
Os Adventistas do Sétimo Dia consideram a lei do Antigo Testamento “absoluta e imutável” (A Fé Adventista do Sétimo Dia, 404). Qualquer pessoa que tenha lido seus escritos sabe que eles distorcem
Equívocos adventistas sobre a eternidade da lei do Antigo Testamento Continuar lendo »
Nome da aula Páginas do palestrante Idioma Introdução Reitor Metropolitano Dr. Youhanna Yazji 1 Árabe O Homem Físico, Psicológico e Espiritual Metropolitano Dr. Paulo Yazji
São Cirilo de Alexandria (+444), em sua famosa interpretação do Evangelho de João, pergunta sobre o versículo que diz: “E já não havia espírito, porque