A quinta mensagem de Páscoa
عيد القيامة في 15 أبريل 333م لتستنير أذهانكم بنور الرب أخوتي…. إننا ننتقل هكذا من أعياد إلى أعياد، ونسير من […]
عيد القيامة في 15 أبريل 333م لتستنير أذهانكم بنور الرب أخوتي…. إننا ننتقل هكذا من أعياد إلى أعياد، ونسير من […]
Páscoa 7 Baramuda 48(1) / 2 de abril de 332 DC (Esta carta foi enviada da corte imperial por um soldado(2))
Dia da Ressurreição em 11 de abril de 331 dC Celebremos, apesar de nossa angústia (1), e de minha presença com vocês, meus amados irmãos. O dia do Eid se aproxima mais uma vez.
A Festa da Ressurreição em 19 de abril de 330 DC Imitemos os antigos na celebração da festa, meus irmãos... Chegou a Páscoa e chegou a alegria?
Páscoa em 6 de abril de 329 DC. Este é o dia que o Senhor fez. Vamos, meus amados, pois o tempo está nos chamando.
A vida dos santos é a mesma vida de Cristo, continuando através dos tempos. Estamos unidos a eles com base na natureza humana que Cristo reformou através da sua encarnação, morte e ressurreição. Na Divina Liturgia, especialmente no sacramento da ação de graças, participamos da vida de Cristo e dos seus acontecimentos e da vida dos santos, porque somos todos, Cristo, os santos, e nós, um só corpo, e somos todos “ um em Cristo Jesus.”
ولد القديس سنة 555 في أماثوس في قبرص. كان والده آبيفانيوس احد المتنفذين في الحكم هناك. لا نعرف عن نشأته
João, o Misericordioso, Patriarca de Alexandria Continuar lendo »
São Nicéforo nasceu em Constantinopla no ano de 758. Seu pai, Teodoro, era chefe de gabinete do rei Constantino V (um dos imperadores que lutou contra os ícones).
Nicéforo, o Confessor, Patriarca de Constantinopla Continuar lendo »
Ele nasceu em uma cidade chamada Furla, perto da cidade de Izmir (atualmente Türkiye). Ele trabalhou como latoeiro. Quando ele tinha dezoito anos
No Sábado Santo, a Igreja centra a nossa atenção no túmulo do Senhor. Este dia é o dia ritual mais complexo do ano (64), porque
Grande Semana Santa: Sábado Santo - O Túmulo de Cristo Continuar lendo »
Entramos agora na semana mais santa do ano (23). Está na vanguarda da entrada de Jesus em Jerusalém, que juntamente com a ressurreição de Lázaro constitui uma introdução
Os primeiros crentes divergiam sobre o dia em que recordavam a Paixão e o dia em que se regozijavam com a Ressurreição. Eles se dividiram em duas equipes. Eram as igrejas da Ásia Menor