Пета Васкршња посланица
Васкрсење, 15. април 333. године по Христу, нека вам се, браћо моја, ум просветли светлошћу Господњом... Прелазимо тако са једне на другу гозбу, и прелазимо са [...]
Четврта васкршња посланица
Ускрс 7 Барамуда 48(1) / 2. април 332. године (Ово писмо је са царског двора послао војник(2))
Трећа васкршња посланица
Дан васкрсења 11. априла 331. године н.е. Прославимо, упркос нашој невољи, и моје присуство са вама, моја вољена браћо, поново нам се приближио Бајрам.
Друга васкршња посланица
Празник Васкрсења 19. априла 330. године н.е. Угледајмо се на празнике, браћо моја... Да ли је дошао Васкрс и дошла је радост?
Прва васкршња порука
Васкрс 6. априла 329. године. Ово је дан који је Господ створио, љубљени моји, јер нас време позива
Двадесет осмо поглавље – Обредна година
Живот светих је живот самог Христа, који се наставља кроз векове. С њима смо сједињени на основу људске природе коју је Христос реформисао својим оваплоћењем, смрћу и васкрсењем. У Божанственој Литургији, посебно у Тајни благодарења, учествујемо у животу Христовом и његовим догађајима и у житијима светих, јер смо сви, Христос, свети, и ми, једно тело, и сви смо „ једно у Христу Исусу“.
Јована Милостивог, Патријарха Александријског
ولد القديس سنة 555 في أماثوس في قبرص. كان والده آبيفانيوس احد المتنفذين في الحكم هناك. لا نعرف عن نشأته
Никифор Исповедник, Патријарх цариградски
ولد القديس نيكفوروس في القسطنطينية، سنة 758، وكان ابوه ثاودوروس رئيس ديوان الملك قسطنطين الخامس (احد الأباطرة الذين حاربوا الايقونات).
Михаило Смирнски (Измирски), новомученик
Рођен је у граду Фурла, близу града Измира (тренутно Турска). Радио је као казанџија. Када је напунио осамнаест година
Велика Страсна недеља: Велика субота – Гроб Христов
На Велику суботу, Црква усмерава нашу пажњу на гроб Господњи. Овај дан је најсложенији обредни дан у години (64), јер
Велика Светла Недеља
Сада улазимо у најсветију недељу у години (23). То је на челу Исусовог уласка у Јерусалим, који заједно са Лазаревим васкрсењем представља увод
مشكلة عيد الفصح
اختلف المؤمنون الأولون في اليوم الذي يذكرون فيه الآلام واليوم الذي يبتهجون فيه بالقيامة. وانقسموا لفريقين. فكانت كنائس آسية الصغرى