A guerra da Igreja, então, não é contra o corpo, mas contra os seus desejos. Se o homem da nova criação for libertado dos seus desejos corruptos, os seus sentidos e todo o seu corpo tornar-se-ão puros e luminosos, e tudo ao seu redor irradiará o amor e a glória de Deus. Na vida dos santos da nossa Igreja há exemplos de libertação da escravidão das paixões

O homem foi criado à imagem de Deus e desde o início foi um par, ou seja, um homem e uma mulher. Assim como Deus, a Pessoa Trina, não era singular, o homem também não o é. A doutrina da Santíssima Trindade, que se expressa na unidade na essência e na trindade nas hipóstases, é uma verdade fundamental que expressa também a verdade do homem. Portanto, o homem foi criado desde o início como um par, ou seja, um homem e uma mulher.

O nascimento superior de que fala Cristo é “a lavagem do segundo nascimento e a renovação que vem do Espírito Santo”, ou seja, o recebimento do Espírito Santo através do batismo que ocorre em nome da Santíssima Trindade. É a presença do Espírito Santo que renova o nascimento do homem. Esta presença ocorre dentro da Igreja através do sacramento do batismo e de outros sacramentos

ما أن سقط الإنسان حتى بدأ مغامرته الكبرى. فالمحبة التي كانت تربطه بالله وبسائر الخليقة انفصمت وانقسم كل شيء في داخلها. والإنسان نفسه تجزأ، وبعدم رجوعه إلى الله صار كائناً أنانياً.

Devemos, portanto, distinguir entre a essência de Deus e Suas ações divinas. O homem não pode conhecer a essência de Deus, mas pode conhecer suas ações ou habilidades que são inseparáveis de sua essência. É por isso que os pais o compararam a um raio de sol que funciona fora do seu alcance (o sol), embora não esteja separado dele.

Conhecer a Deus não significa compreendê-lo através da lógica, mas sim através de um encontro pessoal com Ele. Quando uma pessoa se entrega completamente a Deus e deseja encontrá-Lo e sua alma anseia por Ele, e depois de passar pela nuvem escura da ignorância, Deus vem até ela e ilumina tudo ao seu redor e se revela a ela.