Grande Semana Santa: Quinta-feira Santa - Cenáculo
A Quinta-feira Santa introduz-nos no Mistério Pascal (38), pois revive e traz diante de nós a primeira parte deste Mistério, que aconteceu em […]
A Quinta-feira Santa introduz-nos no Mistério Pascal (38), pois revive e traz diante de nós a primeira parte deste Mistério, que aconteceu em […]
1- A importância dos rituais, seu princípio e sua natureza na igreja Pertencemos à igreja pelos rituais em geral, ou seja, por um conjunto de símbolos e movimentos (velas, incenso e círculos).
Introdução Não nos referimos à liturgia como um ritual, mas sim à liturgia que está além dos rituais. O ritual como uma coleção de movimentos humanos diferentes e diversos é uma herança valiosa
Ele é o vigésimo Patriarca (Papa) [1] da Sé de Alexandria. Ele é conhecido como o “Protetor da Fé” e o “Pai da Ortodoxia”, e é um dos pais que defendem a entrega verdadeira e autêntica.
Na Igreja Ortodoxa, a santidade é a obsessão e o objetivo. A vontade de Deus é a sua santidade, como foi dito. Santidade é salvação. Qual é o significado da santidade? de
Data da festa: A Festa da Dormição de Nossa Senhora é a última grande festa do ano litúrgico que termina no dia 31 de agosto e é inaugurada pela Natividade da Virgem.
A última coisa que Jesus Cristo ordenou aos seus discípulos, segundo o Evangelho de São Mateus, foi o que disse depois da sua ressurreição dentre os mortos: “Ide
“..E ele também virá em sua glória para julgar os vivos e os mortos. Cujo reino não tem fim. Aguardamos a ressurreição dos mortos e a vida da era vindoura. Amém."
“..Que por amor de nós, humanos e pela nossa salvação, desceu do céu e se encarnou pelo Espírito Santo e pela Virgem Maria e se tornou homem.”
(Em Seu amor sem limites, Deus se fez como nós somos, para nos tornar como Ele é)... Santo Irineu (morreu um ano
يجب تكريم القديسين لأنه أحبّاء المسيح وأبناء الله وورثته، كما يقول يوحنا اللاهوتي والإنجيلي: “كل الذين قبلوه أعطاهم أن يكونوا
Santos: Quando o apóstolo Paulo chama os cristãos de “santos”, ele quer dizer que eles são “separados”. Quando Pedro descreve a igreja como “uma comunidade sacerdotal