O homem foi criado à imagem de Deus e desde o início foi um par, ou seja, um homem e uma mulher. Assim como Deus, a Pessoa Trina, não era singular, o homem também não o é. A doutrina da Santíssima Trindade, que se expressa na unidade na essência e na trindade nas hipóstases, é uma verdade fundamental que expressa também a verdade do homem. Portanto, o homem foi criado desde o início como um par, ou seja, um homem e uma mulher.

A igreja se forma e aparece no estabelecimento do mistério da ação de graças divina e da nossa participação nela, porque é o segredo que transforma a comunidade, isto é, a paróquia, em igreja. No mistério da acção de graças divina, a paróquia torna-se igreja universal, porque nela está presente o próprio Cristo. Os crentes devem saber que cada vez que se reúnem para realizar a divina liturgia, “a sua igreja se reúne”, isto é, toda a igreja. Cada membro da paróquia é membro da Igreja Ortodoxa universal.

قبيل ذبيحة المسيح على الصليب، رفع صلاة حارّة من أجل جميع الذين سيؤمنون باسمه، طالباً من أبيه أن يحفظهم في وحدة إلهية. كلمات المسيح هذه ليست دعوة إلى وحدة خارجية، بل إلى وحدة داخلية مطلقة، شبيهة بوحدة الأقانيم الثلاثة في الثالوث الأقدس، أي إلى الوحدة التي فقدها الإنسان بسبب السقوط. وهي تقوم على أساس الأقانيم الثلاثة وتتمثل بها، وتعني خلاص الإنسان وكماله.

No período que se seguiu à Era Apostólica, a posição dos apóstolos na Igreja, conforme definida pela Bíblia, passou para os bispos. A autoridade do bispo na igreja primitiva era a autoridade de Cristo e da igreja e não era uma autoridade pessoal. Assim como os apóstolos tinham “a mente de Cristo”, as decisões que tomavam nos assuntos da igreja eram guiadas pelo Espírito Santo e não por eles.

A Igreja é o elo entre os próprios humanos, e entre eles e Deus, na forma da parceria existente entre a Santíssima Trindade. Nesse sentido, houve uma Igreja no Paraíso, mas a queda do homem desde a primeira comunhão levou à. Igreja se movendo do Paraíso para a Terra.