Kapitel ett: Det teologiska konceptet om helgonens reliker (reliker) A- Ett allmänt begrepp för frasen reliker (reliker) från helgonen: Ordet reliker på grekiska och latin […]
Hedra heliga reliker och reliker av helgon i den ortodoxa traditionen Fortsätt läsa »
النص: 24 حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ:«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي، 25 فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ
1 وَإِذْ كَانَ الْجَمْعُ يَزْدَحِمُ عَلَيْهِ لِيَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ، كَانَ وَاقِفاً عِنْدَ بُحَيْرَةِ جَنِّيسَارَتَ. 2 فَرَأَى سَفِينَتَيْنِ وَاقِفَتَيْنِ عِنْدَ الْبُحَيْرَةِ،
المفهوم الحقيقي للعجيبة هي أﻧﻬا “علامة” لا تدرك إلا بالإيمان. وللعجيبة وجهان: وجه منظور: الحادثة التي يستطيع كل إنسان أن
يقول البعض : “في هذه الكنيسة الصغيرة الخشوعية أعيش القداس الإلهي، بينما في الكنيسة الكبيرة لا أعيش . وإذا كانت
في طقس كنيستنا الأرثوذكسية يتم تدشين الكنيسة بصلوات وطقوس خاصة فبالاضافة إلى قراءات من الكتاب المقدس والمزامير والرسائل والانجيل وكذلك
تشكل الرسوم والحركات الرمزية عنصراً مهمّاً في الكنيسة الأرثوذكسية لأنها تقرّب المؤمن من الله… عندما يَمنح الكاهن السلام يرفع يده
Användningen av ljus i tillbedjan i allmänhet härstammar från Guds befallning till Mose: "Befall Israels barn att föra till dig slagen olivolja."
Det är brukligt i vår kyrka att en mamma kommer med sitt barn fyrtio dagar efter hans födelse, så att han kan gå in i kyrkan med henne. följer med
Det är känt att liturgin är det största inom ortodoxin. Vår kyrka är i första hand en liturgisk kyrka, och troende förhåller sig främst till liturgi. Men
Detta lärs oss av de heliga fäderna, inklusive biskop Jesaja, som säger: ”Om det inte finns någon omvändelse kommer ingen människa att bli frälst precis som vi renas
Bekännelse är ett nödvändigt behov, eftersom det inte finns någon frälsning utan den Fortsätt läsa »
Kristna ställer ofta frågan: Varför barndop? Särskilt när det sägs att dopet är till för syndernas förlåtelse och att barn föds "som änglar".
