الأنبياء الأولون والأخيرون
الانبياء الأولون: الأسفار المسمّاة تاريخية (يشوع، قضاة، صموئيل، ملوك)، يطلق عليها اليهود اسم “الأنبياء الأولين”، ويساوون بينها وبين الأنبياء الأخيرين […]
En ortodox syn på Da Vinci-koden
أحداث الرواية: يقتل راهب اسمه سيلاس من جمعية أوبوس داي مدير متحف اللوفر جاك سونيير وهو رئيس جمعية سرية مهمتها
01: 26-38 – البشارة
النص: 26 وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، 27 إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ
05:3_11 - Saligprisningarna
Text:1 Och när han såg folkmassan, gick han upp på berget, och när han satte sig, kom hans lärjungar till honom. 2 Sedan öppnade han sin mun och undervisade dem och sade: 3 ”Saliga är de fattiga.
09: 14-31 – هذا الجنس لا يخرج إلا بالصلاة والصوم
14 وَلَمَّا جَاءَ إِلَى التَّلاَمِيذِ رَأَى جَمْعاً كَثِيراً حَوْلَهُمْ وَكَتَبَةً يُحَاوِرُونَهُمْ. 15 وَلِلْوَقْتِ كُلُّ الْجَمْعِ لَمَّا رَأَوْهُ تَحَيَّرُوا، وَرَكَضُوا وَسَلَّمُوا
09: 14-31 – هذا الجنس لا يخرج إلا بالصلاة والصوم Fortsätt läsa »
08:34-38, 09:1 – Att följa Jesus
34 وَدَعَا الْجَمْعَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ:«مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي. 35 فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ
06:14-30 – Halshuggning av den ärorika föregångaren Johannes Döparen
14 فَسَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ، لأَنَّ اسْمَهُ صَارَ مَشْهُوراً. وَقَالَ:«إِنَّ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانَ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ وَلِذلِكَ تُعْمَلُ بِهِ الْقُوَّاتُ». 15 قَالَ
06:14-30 – Halshuggning av den ärorika föregångaren Johannes Döparen Fortsätt läsa »
05:1-12 - Helande av den förlamade i Kapernaum
1 Sedan gick han in i Kapernaum igen efter några dagar, och det hördes att han var hemma. 2 Och genast samlades många, så att det inte fanns någon plats kvar
05:1-12 - Helande av den förlamade i Kapernaum Fortsätt läsa »
Tillbaka till Da Vincis bok
Många kristna troende var indignerade och förvånade över påståendena från Dan Brown i sin deckare "The Davinci Code", som handlade om
تفسير العهد الجديد في الكنيسة الأرثوذكسية
تُحفظ الأناجيل، التي هي جوهر العهد الجديد وجزء مهم منه، بشكل دائم على المائدة المقدسة في كل كنيسة أرثوذكسية. من
الكتاب المقدس، الكنيسة والنقد
هذا النص هو جزء من مقالة أطول تحمل العنوان نفسه وقد حُذفَت بعض المقاطع بإذن من الكاتب. الأب جاك سباركس
الكتاب المقدس بين النقد العلمي والتقليد
هذا الحديث هو بمثابة مقدّمة، وجهة نظر وتساؤلات. الجواب لا يُعطى مباشرة، والوقتُ يُجيب، الكنيسِةُ تُجيب، العِلم يُجيب. ما هو