مقالات مرتبطة بـالطبيعتين

I antalet naturer

Antalet personer i Gud: På ett sätt erkänner vi en natur och tre personer i Gudomen, och säger genom sanningen om deras existens och helt enkelt allt det […]

Hur man byter anbud eller byteshandel

Av Johannes av Damaskus, Saint

Allmänna och specifika namn: Vi har redan sagt många gånger att essens inte är en hypostas, och att essensen syftar på den vanliga och allmänna typen i

I två naturer - mot de med en natur

Av Johannes av Damaskus, Saint

De två naturerna har förenats med varandra utan omvandling eller förändring Varken den gudomliga naturen har avvikit från sin egen enkelhet, eller den mänskliga naturen.

Kristi passion och korsfästelse

Av Erotheos Vlachos, Metropolitan

Det finns många infallsvinklar till Kristi lidande och korsfästelse, var och en efter sitt sätt att leva. Det första tillvägagångssättet är människocentrerat och domineras av den emotionella, emotionella komponenten. den andra

Kunskapens träd och livets träd

Av Erotheos Vlachos, Metropolitan

تقول إحدى طروبريات عيد الميلاد أن المسيح، بتجسده، هو شجرة الحياة. طروبارية تقدمة الميلاد مميزة، فهي تقول: “استعدي يا بيت

Den heliga ikonen, en historisk och doktrinär översikt

Av Callistus Ware, Metropolitan

Början av användningen av ikoner: Historikern Eusebius berättar att han såg en staty av Herren Jesus i Banias, Hermonberget, och att han såg verkliga ikoner av apostlarna.

Inkarnation

Av George Attia, far och läkare, lärare i doktriner

1- Syftet med inkarnationen: "den dolda visdom som Gud förutbestämt för evigheter till vår ära" (1 Kor 2:7). ”Den hemlighet som är gömd sedan urminnes tider ligger i Gud, Skaparen

Frälsningens kätteri på ett ögonblick - frälsning mellan öst och väst

Av Adnan Trabelsi, Dr

الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ

Frälsning mellan öst och väst

Av Adnan Trabelsi, Dr

Frälsning mellan det ortodoxa patristiska konceptet och kätterierna influerade av "Anselm, Luther och Calvin" [1] Inledning: "Är du frälst?!" Denna fråga är en återkommande utmaning