Kapitel 1-6
Kapitel 1 Inledning: Ämnet för denna artikel: Ordets ödmjukhet och inkarnation. Undervisning om skapelsen genom Ordet. Fadern fullbordade världens frälsning genom honom […]
Kapitel 1 Inledning: Ämnet för denna artikel: Ordets ödmjukhet och inkarnation. Undervisning om skapelsen genom Ordet. Fadern fullbordade världens frälsning genom honom […]
نزول الكنيسة إلى مرارة التجارب 64. بينما تتلقى المديح من العريس إذ بها في تواضع تأبَى أن تتقبَّله في حضرته.
جمال داخلي! 11. حقًا “أَدْخَلني الملك إلى حِجاله” (نش 1: 4 LXX). طوبى للنفس التي تدخل إلى الحِجال، إذ تسمو
Njut av själen med kungarikets dräkter – "Himmelskt liv" Fortsätt läsa »
إذا تأملنا بعمق في الإصحاحات الأولى من سفر التكوين، نجد أن الإنسان جاء إلى الوجود بفعل الحب الإلهي. وفي الوجود
جمال الفردوس: ” وغرس الرب الإله جنة في عدن شرقا، ووضع هناك آدم الذي جبله ” ( تك 2: 8
مقدمة الناشر يحمل هذا الكتاب عظتين للقديس يوحنا الذهبي الفم من ثلاث عظات ألقاها في يوم الجمعة العظيمة، تم نشر
Korset - Två predikningar om Kristi korsfästelse av Saint John Chrysostom Fortsätt läsa »
Döden är resultatet av det nya tillstånd som människan flyttade in i efter syndafallet, och orsakas av synd. Därmed blev han människans fiende. Men det här livet är bara ett hotell. Vi går in i den och tillbringar hela vårt nuvarande liv i den. Men vi strävar efter att lämna det med gott hopp. Vi får inte lämna något här som vi kan missa där.
تظهر خصائص الروحانية الأرثوذكسية في كتاب التريودي {وقد أعادت منشورات النور بالاشتراك مع معهد القديس يوحنا الدمشقي في البلمند طبع
من لم يشعر ذات يوم أن خير ما في الحياة، في نهاية المطاف، هو فرح الصداقة، الفرح الصافي والثابت –
Kapitel fyra: Eukaristin och de troendes enhet i kyrkogemenskapen Fortsätt läsa »
Efxandius far var en persisk kristen som flydde till Syrien år 360 på grund av förföljelsen av Sapor, persernas kung. Där gifte han sig
En enkel bymänniska. Han kom till ett kloster och de använde honom som assistent till kocken. De tilldelade honom det fulaste köksarbetet, och på grund av hans enkelhet blev han föremål för hån och åtlöje.
Den helige Ahmed kalligrafen bodde i Konstantinopel på 1600-talet. Hans yrke var arkivarie. Han hade ingen fru, det hade hon