Kristi präster är inte tänkta att predika, åtminstone från predikstolen, sina egna idéer eftersom händerna läggs på dem i kyrkan för att predika Guds ord. Jesu Kristi evangelium överlämnas till dem och det eviga och unika budskapet deponeras hos dem. Därför förväntas de sprida och bevara "den tro som ges åt de heliga."
Stilla torsdagen för oss in i påskmysteriet (38), då den återupplivar och för oss den första delen av detta mysterium, som ägde rum i
Stora Stilla veckan: Stilla torsdagen - Cenacle Fortsätt läsa »
يظهر لنا يوم الأربعاء العظيم صورتين مختلفتين تدلان على أوضاع نفسية متضاربة: صورة المرأة التي دفقت الطيوب على رأس يسوع
Great Holy Week: Holy Wednesday - varför denna extravagans? Fortsätt läsa »
يتابع يوم الثلاثاء العظيم التأمل في موضوع عودة المسيح والدينونة التي سيمارسها على البشر. لكن يوجد بعض الفرق بين الطريقة
Stora Stilla veckan: Stilla tisdag – så var beredd... Fortsätt läsa »
من لم يشعر ذات يوم أن خير ما في الحياة، في نهاية المطاف، هو فرح الصداقة، الفرح الصافي والثابت –
Kapitel fyra: Eukaristin och de troendes enhet i kyrkogemenskapen Fortsätt läsa »
1- Vikten av ritualer, deras principer och deras natur i kyrkan. Vi tillhör kyrkan genom ritualer i allmänhet, det vill säga genom en uppsättning symboler och rörelser (ljus, rökelse och cirklar).
Kapitel tre: Att tillhöra kyrkan genom ritualer Fortsätt läsa »
Inledning Vi menar inte liturgin som en ritual, utan snarare den liturgi som ligger bortom ritualerna. Ritual som en samling av olika och olika mänskliga rörelser är ett värdefullt arv
Kapitel ett: Liturgins mysterium eller väsen Fortsätt läsa »
Inledning Dessa sidor är inte en ny översättning av gudstjänsten gudomlig liturgi skriven av Johannes Chrysostomos. Det är inte heller en studie för denna tjänst
För att bättre förstå den gudomliga liturgin Fortsätt läsa »
Han är den tjugonde patriarken (påven) [1] av stolen i Alexandria. Han är känd som "trons beskyddare" och "ortodoxins fader", och han är en av fäderna som försvarar sann och autentisk kapitulation.
Hans liv Saint Basil föddes i Caesarea, Cappadocia[1] år 330 e.Kr. Från en framstående aristokratisk familj. Hans farfar hette Basilius
النص: 14 فَلَمَّا خَرَجَ يَسُوعُ أَبْصَرَ جَمْعاً كَثِيراً فَتَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ وَشَفَى مَرْضَاهُمْ. 15 وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:«الْمَوْضِعُ
النص: 6 وَلكِنْ لَنَا مَوَاهِبُ مُخْتَلِفَةٌ بِحَسَبِ النِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَنَا: أَنُبُوَّةٌ فَبِالنِّسْبَةِ إِلَى الإِيمَانِ، 7 أَمْ خِدْمَةٌ فَفِي الْخِدْمَةِ، أَمِ
01- رومية 12: 6-14 – مواهب، محبة وشركة أعضاء الكنيسة – جسد المسيح Fortsätt läsa »
