सबेलियस का जन्म दूसरी शताब्दी के अंत में हुआ था और 261 ईस्वी में उनकी मृत्यु हो गई, वह लीबियाई राष्ट्रीयता के पुजारी बन गए और उनकी शिक्षा रोम में हुई। फिर वह मिस्र आया और कई लोगों को इस तरह के विधर्म के साथ गुमराह किया कि ईश्वर स्वयं ही था जिसने मानवता के पापों का प्रायश्चित किया और तीन हाइपोस्टेसिस का खंडन किया। इस विधर्म को बाद में युसेबियस नामक एक व्यक्ति द्वारा नवीनीकृत किया गया जिसने इस विधर्म को नवीनीकृत किया सबेलियस, जिसमें उन्होंने कहा कि हाइपोस्टेस तीन चेहरे थे और भगवान के सार में एक प्रकृति नहीं थी, इसलिए उन्होंने अवतार से पहले भगवान को (पिता) कहा था और उनके उपहारों में उन्हें (पिता) कहा जाता है। पवित्र आत्मा)। अलेक्जेंड्रिया के डायोनिसियस ने वर्ष 261 ई. में अलेक्जेंड्रिया में एक परिषद का आयोजन किया जिसमें उन्होंने सबिलस को बहिष्कृत कर दिया, लेकिन उनके अनुयायियों ने रोम के बिशप, जिन्हें डायोनिसियस भी कहा जाता था, का सहारा लिया और अपने अलेक्जेंड्रिया के कुलपति पर विधर्म का आरोप लगाया। जल्दबाजी में, रोमन बिशप ने अलेक्जेंड्रिया के कुलपति को बहिष्कृत कर दिया और उन्हें रोम के बिशप डायोनिसियस को एक पत्र भेजा जिसमें उन्होंने उन्हें मामले की जानकारी दी। रोम के बिशप को अपनी गलती और विवाद का एहसास हुआ, जिसे वे ऐतिहासिक रूप से (डायोनिसियन विवाद) कहते हैं। , समाप्त।

इस विधर्म की शिक्षाओं का सारांश इस प्रकार है:

उस शाश्वत ईश्वर ने, जिसने संसार और उसमें मौजूद सभी चीज़ों का निर्माण किया, इस संसार का निर्माण करके अपना मौन और विश्राम तोड़ दिया, और जब उसने इसे बनाया तो वह ईश्वर पिता बन गया।

अवतार के समय, ईश्वर स्वयं, वही व्यक्ति और सार, वही है जो नासरत के यीशु में अवतरित हुआ था, अर्थात, जो ईश्वर नासरत के यीशु में अवतरित हुआ था वह पुत्र या लोगो नहीं है स्वयं ईश्वर, जिसका अर्थ है कि पिता पुत्र बन गया और वही है जिसे क्रूस पर चढ़ाया गया, कष्ट सहा गया और मर गया।

स्वर्गारोहण के बाद, पिन्तेकुस्त के दिन जो आत्मा शिष्यों पर आई, वह वही व्यक्ति है जो पुराने नियम में काम कर रहा था, और वह वही व्यक्ति है जो पुत्र बन गया।

अर्थात्, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा ऐसे तरीके हैं जिनमें एक हाइपोस्टैसिस ने स्वयं को प्रकट किया। पिता अवतार से पहले थे, और उन्होंने स्वयं को - पिता - अवतार के समय से लेकर स्वर्गारोहण तक पुत्र के रूप में प्रकट किया।

सेंट एपिफेनियस ने सबेलियस के विधर्मियों के बारे में कहा: उनकी सारी त्रुटि और ताकत यह है कि वे अपने सिद्धांतों को कुछ अपोक्रिफा से लेते हैं (निकालते हैं), विशेष रूप से जिसे "मिस्रियों का सुसमाचार" कहा जाता है, जैसा कि कुछ लोग कहते हैं, क्योंकि इसमें ऐसी अधूरी बातें हैं जैसे कि वे उद्धारकर्ता से गुप्त रूप से आए हों, जैसे कि उसने शिष्यों को बताया कि पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा एक ही व्यक्ति और हाइपोस्टैसिस हैं।