Teologia i nauka prawosławna
هناك حدود واضحة وجليّة بين اللاهوت والعلم. فاللاهوت، بحسب ما يفترض المصدر اليوناني للكلمة، معني بالله: ما هو الله وكيف […]
هناك حدود واضحة وجليّة بين اللاهوت والعلم. فاللاهوت، بحسب ما يفترض المصدر اليوناني للكلمة، معني بالله: ما هو الله وكيف […]
„I wziął Pan człowieka i umieścił go w ogrodzie Eden, aby go uprawiał i strzegł. I Pan Bóg nakazał Adamowi, mówiąc: Z każdego drzewa ogrodu możesz swobodnie jeść.
Śmierć duchowa: „I otworzyły się im oczy, i poznali, że są nadzy…” (Rdz 3,7).
Cel stworzenia człowieka: I rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na nasz obraz, podobnego do nas, i niech panuje nad rybami morskimi i ptactwem powietrznym, nad bydłem i nad wszystkimi rzeczami.
І- Wprowadzenie Niektórzy ojcowie uważają, że tak jak nie możemy podać żadnej definicji Chrystusa będącego głową Kościoła, z wyjątkiem
W Ewangelii Łukasza (18,35-43) niewidomy woła do przechodzącego Pana Jezusa, nazywając go „Jezusem, synem Dawida” i prosząc, aby
Wiara w Chrystusa Jezusa opiera się na zbiorze nauk, wierzeń i informacji dotyczących życia Chrystusa i wydarzeń, które z Nim miały miejsce. Jeśli chodzi o imitację, to...
W tekście Ewangelii, który Kościół zdecydował się czytać we Mszy św. V Niedzieli Wielkiego Postu, Jezus Chrystus mówi do swoich uczniów: „A kto chce,
التسليم من الناحية اللغوية: تشتق الكلمة اليونانية παράδοσις من فعل παραδίδωμι (اسلم) الذي يعني فاعلية النقل والإرسال بعيداً من يد إلى
Jeśli tradycja jest ustnym przekazywaniem deklarowanej prawdy, oznacza to, że tradycja i przekaz istnieją od czasów starożytnych, ponieważ towarzyszy...
نشأت كنيسة العهد الجديد وانتشرت، كما هو واضح من شهادة أسفار العهد الجديد، بفعل الكرازة الشفهية في جهات عديدة، وقبل
Chrystus przyszedł, aby założyć kościół (Mateusz 16:18), ponieważ kościół jest przedłużeniem, celem, szczytem i pełnią całego zbawczego dzieła Chrystusa (Efezjan