Prorok Dawid mówi: „Dmijcie w trąbę na początku miesiąca, aby uczcić nasze radosne święto”. (1). Przykazania dotyczące nauczania natchnionego przez Boga (proroka Dawida) są w każdym razie prawem dla wszystkich, którzy słuchają. Ponieważ nadszedł dzień naszego radosnego świętowania, ja również muszę zastosować się do tego prawa i zostać trąbą na ten święty dzień. Trąbą prawa, jak wskazuje apostoł Paweł, jest Słowo. Bo twierdzi, że dźwięk trąby nie powinien być niejasny (2). Raczej dźwięki muszą być wyraźne, aby były jasne dla każdego, kto je usłyszy. Zatem, bracia, i my pozwólmy, aby na odległym horyzoncie rozległ się cudowny dźwięk, który jest niczym innym jak dźwiękiem trąby tubowej. Dzieje się tak także dlatego, że Prawo, które poprzednio przedstawiało prawdę poprzez symbole i cienie, wydało polecenie zadęcia w trąby w Święto Namiotów.(3). Tematem tej uroczystości (czyli celebrowania narodzin Chrystusa) jest prawdziwa tajemnica Święta Namiotów. W tej celebracji namiot ludzki zjednoczył się z Tym, który dla nas przyoblekł się w ludzkie ciało. A nasze ciała, które ulegają rozkładowi w śmierci, zostają przywrócone do swego stanu przez Tego, który od początku ustanowił nasze mieszkanie. Powtórzmy też wspólnie radując się słowami Psalmu wielkim głosem Dawida: „Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie”.(4).

Jak to przychodzi? Oczywiście nie jak statek czy wóz, ale wkroczył do ludzkiego życia i dał mu czyste życie, bez zepsucia. „Pan jest Bogiem i On nas oświecił. Zwiąż ofiarę i przywiąż ją do rogów ołtarza”.(5).

W każdym razie nie jesteśmy obojętni, bracia, na tajemnicę kryjącą się w tych słowach, że cały wszechświat jest mieszkaniem Stwórcy wszechświata. Kiedy grzech wkroczył, usta tym, nad którymi panował, zamknęły się, głos radości ucichł i ucichła pieśń godna świętowania, dopóki rodzaj ludzki nie świętował wraz z mocami niebieskimi. Z tego powodu zabrzmiały trąby proroków i apostołów, które prawo nazywało „rogami”, ponieważ zostały wykonane z prawdziwego rogu jednego zwierzęcia. Trąby te zabrzmiały słowem prawdy mocą Ducha, tak że otworzyły się uszy zablokowane przez grzech i odbyła się odpowiednia celebracja, podczas której poprzez przygotowanie lub przygotowanie do baldachimu całego wszechświata, celebrujący mogli w nim wspólnie grać lub śpiewać, we współudziale sił niebieskich stojących wokół niebiańskiego ołtarza. Ponieważ rogi racjonalnego ołtarza są wyższymi i odrębnymi siłami racjonalnej natury, księstw, mocy, tronów i bóstw. Siły te uczestniczą w radości tej celebracji, łącząc się z naturą ludzką w jej nowym przebraniu, odnowionym przez przemianę ciał w zmartwychwstaniu. Ponieważ słowo (puk£zomai) Oznacza upiększanie lub noszenie czegoś nowego, jak wyjaśnia każdy, kto zna te rzeczy. Przyjdźcie więc, wznieśmy się do duchowej ekstazy i postawmy Dawida na początku chóru jako prowadzącego i na czele tego naszego chóru, i powiedzmy razem ten słodki, rytmiczny werset, którym się modliliśmy jakiś czas temu, aby powtórzyć to jeszcze raz: „To jest dzień, który Pan uczynił; będziemy się w nim radować i radować”.(6). Tego dnia ciemność zaczyna ustępować, a długa noc zostaje trwale ograniczona przez wszechogarniające światło. To ustawienie związane z tą uroczystością, podczas której w życiu człowieka objawia się w tej chwili życie Boże, nie jest przypadkowe, bracia moi, ani spontaniczne, że wszechświat ze wszystkimi jego zjawiskami jest potajemnie opowiadany najbardziej przenikliwym ludziom, jak jeśli woła i mówi do tego, kto może, słyszy, co chce mu powiedzieć w tym dniu, który jest wywyższony przez przyjście Pana, ponieważ noc została odcięta lub amputowana. I wydaje mi się, że słyszę, jak wszechświat mówi coś takiego. O człowieku, kiedy to wszystko widzisz, pomyśl o ukrytej materii, którą zapowiadają ci te kosmiczne zjawiska. Czy widziałeś noc (noc grzechu), która zaszła tak daleko w swój najciemniejszy okres, że tam przestała trwać i znów zaczęła się oddalać? Pamiętajcie, że zła noc grzechu nie może już dzisiaj trwać, po tym jak osiągnęła swój najszerszy zasięg i osiągnęła najwyższy poziom zła, tworząc wszelkiego rodzaju zło, które odtąd będzie zmuszone się skurczyć i zniknąć.

Dlaczego Pan nie ukazał się wcielony od początku?

Czy zauważyłeś, że blask światła rozciąga się dłużej, a słońce świeci mocniej niż zwykle? Pomyślcie o objawieniu prawdziwego światła, które promieniami dobrej nowiny oświeca cały zamieszkany świat. Ponieważ Pan nie był objawiony od początku, ale w czasach ostatecznych dał ludzkości objawienie swojej boskości, może to skłonić do logicznego myślenia o tym powodzie, którym jest Ten, który powinien był zstąpić do życia ludzkiego, aby wyeliminować grzech powinien koniecznie poczekać, aż grzech zasiany przez wroga całkowicie wykiełkuje, a następnie wezwać do przyłożenia siekiery do korzenia drzewa, jak mówi Biblia.(7). Lekarze wyróżniający się w swojej pracy nie zapewniają pacjentowi żadnej pomocy poprzez jedzenie, nawet gdy temperatura ciała wzrośnie do maksimum. Kiedy objawy choroby znikają, a jej przyczyny stają się jasne, lekarze zaczynają wykonywać swoją pracę, a pacjent stopniowo staje się silniejszy i wraca do zdrowia po przyczynach choroby, które zaczynają ustępować. Podobnie Chrystus, Ten, który uzdrawia wszystkich, których dusze są dotknięte chorobami, czekał, aż ujawnią się wszystkie bolączki zła, które zawładnęło ludzką naturą, aby żadne ukryte zło nie pozostało nieuleczalne leczył jedynie pozorną chorobę.. Ludzkość nie była jeszcze całkowicie zepsuta i popadła w zło nawet w czasach Noego. Dlatego też, gdyby Pan pojawił się w tym okresie, nie uzdrowiłby ludzkości całkowicie, ponieważ ziarno zła Sodomy jeszcze nie wykiełkowało. Pan nie objawił się w czasie zniszczenia Sodomy, ponieważ w naturze ludzkiej wciąż kryło się wiele zła. Naprawdę, gdzie był faraon, który sprzeciwił się Bogu? Gdzie podziało się nieposkromione i nieugaszone zło Egipcjan?

Również ten moment, mam na myśli czas zła Egipcjan, nie był odpowiednim momentem na naprawienie wszystkiego, zjednoczenie słowa z naszym życiem, ale raczej musiało się ujawnić zło Izraelczyków. Trzeba było także ogłosić i powstać królestwo Asyryjczyków, czym Nabuchodonozor, który potajemnie płonął, powinien był się tym przechwalać. Oszustwo, które prowadzi do zabijania sprawiedliwych, oraz wszystkie ciernie rośliny powinny spaść niczym coś złośliwego z ich szatańskiego korzenia. Żydzi powinni byli wzmóc swoje szczekanie na świętych Bożych, tych, którzy zabijali proroków, kamienowali posłańców i w końcu popełnili głupią zbrodnię zabicia Zachariasza między świątynią a ołtarzem.(8). Następnie do tej listy dodano zbrodnie i morderstwa popełnione przez Heroda na dzieciach w Betlejem. Tak więc, gdy cała moc zła została objawiona wraz z całym jego złośliwym korzeniem, a złe pragnienia gnostyków stały się bardziej bezczelne, różnorodne i rozciągające się na każde pokolenie, wówczas, jak mówi apostoł Paweł do Ateńczyków, Bóg przeoczył czasy niewiedzy i przyszli w dniach ostatecznych.(9), kiedy nikt nie miał wiedzy i chęci szukania Boga. Kiedy wszyscy stali się zepsuci i obrzydliwi(10)Kiedy zło rozprzestrzeniło się wszędzie(11) Niesprawiedliwość wzrosła, gdy ciemność grzechu osiągnęła swój największy stopień, wtedy objawiła się łaska. Tutaj zaświeciły na nas promienie prawdziwego światła, a słońce sprawiedliwości zaświeciło nad siedzącymi w ciemności i cieniu śmierci(12)W tym czasie uderzył wiele głów smoka, upuścił go nogą, zmiażdżył i rzucił na ziemię. Nikt, patrząc na obecne zło, nie powinien sądzić, że słowa: „Na końcu czasów Pan zaświecił jak słońce w naszym życiu” są fałszywymi stwierdzeniami.

Jak wyjaśnimy działanie szatana po przyjściu Pana?

Być może ktoś, kto sprzeciwi się temu stwierdzeniu, powie, że ten, kto czekał przez cały ten okres, aż zło ujawni się i nasili, a następnie wykorzeni go z korzeniami, w naturalny sposób wyeliminuje je całkowicie i nie będzie miał po nim żadnych pozostałości w naszym życiu. Jednak morderstwa są nadal popełniane ze zuchwałością, podobnie jak kradzież, cudzołóstwo, a nawet najgorsze przestępstwa. Jednak wątpliwości tych, którzy tak twierdzą, rozwiewać może jeden ze znanych przykładów. Na przykład, kiedy zabijamy węża, widzimy, że nie umiera on całkowicie, gdy umiera jego głowa, podczas gdy reszta ciała pozostaje żywa i wyraża swój gniew, nie tracąc sił. To jest to, co zabił smok to zrobił. Bóg zmiażdżył głowę smoka, gdy bestia rosła i powiększała się przez wszystkie pokolenia, co oznacza, że zmiażdżył siłę, która unicestwia dobroć i która ma wiele głów, ale nie mówił jeszcze o reszcie ciała i pozwolił, aby ruch pozostał w martwej bestii, jako zachęta dla przyszłych pokoleń do praktykowania cnót. Czym więc jest zmiażdżona głowa? To on sprowadził na ludzkość śmierć poprzez swoje złe rady i swoim ukąszeniem wlał w ludzkość swoją śmiertelną truciznę.

Dlatego Pan obalił moc śmierci i zmiażdżył moc głowy węża, jak mówi prorok, ale reszta ciała bestii jest nadal rozproszona w ludzkim życiu i nieustannie zamraża nasze życie pęcherzami grzech w takim stopniu, w jakim człowiek istnieje w obrębie pól zła. Jego siły, oczywiście, są nadal martwe, a głowa stała się bezużyteczna. Ale kiedy czas mija lub mija, a ruchome części przestają się poruszać pod koniec tego życia, wówczas ogon i ostatnia część wroga ustają i kończą się, a to jest śmierć.. W ten sposób zło zostanie całkowicie wyeliminowane, ponieważ wszyscy zostaną powołani do życia przez zmartwychwstanie. Sprawiedliwi pójdą do błogosławionego życia w niebie, podczas gdy niegodziwi grzesznicy zostaną zesłani do piekła.

Radosna wiadomość w Boże Narodzenie:

Powróćmy do radości dnia, który zwiastowali aniołowie-pasterze i który niebiosa oznajmiły Mędrcom, tego dnia, w którym głos proroctwa stał się głośniejszy, wołając o wiele różnych rzeczy, do tego stopnia, że Mędrcy stali się zwiastunami era łaski. Ponieważ Ten, który sprawia, że słońce jego świeci nad sprawiedliwymi i niesprawiedliwymi, i który zsyła deszcz na sprawiedliwych i nieprawych, zaniósł światło wiedzy i rosę ducha także do ust obcych, aby dzięki świadectwu przeciwieństw lub przeciwieństwa, prawda staje się dla nas pewna. Posłuchaj astrologa Balaama głoszącego innym narodom wielkie objawienie, mówiącego: „Wyjdzie gwiazda z Jakuba”.(13). Widziałem Mędrców, którzy odeszli od swego rodzaju i podążali za nową gwiazdą na Wschodzie, zgodnie z przepowiednią swoich przodków, tą gwiazdą, która jako jedyna różniła się od natury pozostałych gwiazd i która poruszała się i zatrzymywała, zgodnie z tym, co chciał, czasem chciał tego, a czasem chciał czegoś innego. Podczas gdy w przypadku innych gwiazd istnieje ich grupa umieszczona na nieruchomej orbicie, w ustalonej pozycji, a inne gwiazdy nigdy nie przestają się poruszać, ta gwiazda poruszyła się i poprowadziła Mędrców, i zatrzymała się tam, gdzie wskazywała miejsce (. gdzie był chłopiec). Usłyszcie wołającego Izajasza: „Bo narodzi się nam”.(14).

Dziewica staje się matką i pozostaje dziewicą:

Dowiedz się od samego Proroka, jak narodziło się dziecko i jak przyszedł na świat syn. Widzisz, czy urodził się zgodnie z prawem naturalnym? Prorok Izajasz odpowiada przecząco. Stwórca przyrody nie staje się jej niewolnikiem. Opowiedz mi więc, jak chłopiec się urodził. Tutaj mówi: „Oto dziewica pocznie i porodzi syna, i nazwie go imieniem Immanuel”.(15). Wow, co za cud! Dziewica staje się matką i pozostaje dziewicą.

Czy widziałeś odnowę przyrody? W przypadku innych kobiet dziewica nie jest uważana za matkę, ale kiedy zostaje matką, nie ma już statusu dziewicy. Jednak tutaj (tj. w przypadku Maryi Dziewicy) te dwie cechy zgadzają się i spotykają. Ona sama jest matką i dziewicą, zatem ani dziewictwo nie przeszkodziło w porodzie, ani poród nie unieważnił dziewictwa. Ten, który wszedł w życie człowieka, aby wszystko uczynić niezniszczalnym lub oczyścić, musiał zacząć od oczyszczenia, czyli udoskonalenia tych, którzy służyli Jego narodzinom. Wśród ludzi panuje zwyczaj nazywania „czystych” osób, które nie mają doświadczenia małżeńskiego.

Krzew i dziewica:

Wydaje mi się, że to właśnie zrozumiał jako pierwszy wielki Mojżesz, poprzez boskie pojawienie się, które mu się ukazało w płonącym krzaku, gdy ogień się w nim objął, ale nie dogasił. Ponieważ powiedział: „Odwrócę się teraz, aby zobaczyć ten wspaniały widok”.(16). Myślę, że przez słowo „emil” nie ma on na myśli ruchu przestrzennego, ale upływ czasu. Oznacza to, że to, co wówczas zostało objawione w tym cudzie przez ogień i krzak, po przejściu przez środek czasu, tajemnica ta ukazała się wyraźnie w Dziewicy. Tak jak krzak płonął wówczas, ale nie spłonął, tak i tutaj Dziewica rodzi światło, ale nie doznaje żadnej krzywdy.

Jeśli krzak jest odbiciem ciała Dziewicy, nie wstydź się ani nie wstydź z powodu tej tajemnicy. Ponieważ każde ciało, które przyjmuje grzech, jest grzechem właśnie o tyle, o ile jest tylko ciałem(17)Ponieważ grzech w tej księdze nosi imię cierń.

Narodziny Jana Chrzciciela przed narodzeniem Chrystusa i świadectwo Zachariasza:

Być może nadszedł czas, aby wskazać na Zachariasza, który został zabity między świątynią a ołtarzem, jako świadka cnotliwej, czystej matki. Zachariasz był kapłanem i to nie tylko kapłanem, ale miał dar prorokowania(18), którego moc została ogłoszona w Biblii. Kiedy łaska Boża przygotowywała ludzi, aby nie uważali narodzin Słowa z dziewicy za rzecz niemożliwą, przygotowano, aby sprawa ta została zaakceptowana przez niewierzących poprzez kilka cudów, jak to miało miejsce na przykład w przypadku bezpłodnej starszej kobiety, która urodziła syna (Elżbietę). Było to wprowadzenie do cudu Dziewicy (że Dziewica rodzi). Tak jak Elżbieta nie została matką swoją naturalną mocą, ponieważ doszła do starości, nie urodziwszy dziecka, tak narodziny dziecka przypisywano woli Bożej, tak niewiarygodny ból brzucha Dziewicy został potwierdzony przez odniesienie do boskiego planu.

Dlatego też, ponieważ dziecko, które przyszło z niepłodnej kobiety, poprzedziło to, które przyszło z dziewicy, ten syn, który z radością biegał w łonie matki swojej, gdy usłyszała głos tej, która nosiła Pana w jej łonie, milczenie Zachariasza było wtedy złamane proroczym natchnieniem, gdy narodził się Poprzednik Słowa. Wszystko, co powiedział Zachariasz, stanowiło proroctwo na przyszłość. Dlatego Ten, który został prowadzony przez ducha proroczego do poznania rzeczy ukrytych, zrozumiał tajemnicę dziewictwa w niezniszczalnym porodzie, nie izolował jej ani nie oddzielał dziewiczej matki, gdy była w świątyni, od miejsca wcześniej przygotowanego dla dziewic prawa. Chciał nauczyć Żydów, że Stwórca wszystkiego i Król wszechświata, w dodatku we wszystkich innych sprawach nałożył na siebie obowiązek wobec natury ludzkiej kierować nią zgodnie ze swoją wolą i jak widzi. pasuje i ta natura nad nim nie dominuje, ponieważ leży w jego mocy i w Jego zdolność do tworzenia nowych narodzin. Narodziny te nie pozbawiają kobiety, która stała się matką, cechy dziewictwa, co oznacza, że pozostaje dziewicą. Dlatego nie oddzielił jej ani nie odizolował wewnątrz świątyni od miejsca, w którym mieszkały dziewice. To miejsce było miejscem pomiędzy świątynią a ołtarzem. Ponieważ więc oni (tj. Żydzi) usłyszeli, że Król Wszechświata narodzi się jako człowiek zgodnie z planem, zabili tego, który dał świadectwo (tj. Zachariasza) o tym narodzeniu, kapłana, który pełnił funkcję kapłańską w pobliżu tego samego ołtarz.(19)Ze strachu przed staniem się niewolnikiem króla. Odeszliśmy trochę od naszego tematu, a naszą rozmowę powinniśmy skierować w stronę Betlejem, gdzie jest Dobra Nowina o radości. Jeśli naprawdę jesteśmy prawdziwymi pasterzami, którzy są czujni i nie śpią, aby służyć naszej trzodzie, wówczas głos aniołów, którzy ogłosili tę wielką radość, zostanie skierowany do nas.(20).

Pochwała aniołów:

Podnieśmy więc wzrok na zastępy niebieskie, aby zobaczyć chór aniołów i usłyszeć ich boską chwałę. Jaka jest pochwała celebransów? To znaczy wołać: „Chwała Bogu na wysokościach”. Dlaczego aniołowie wysławiają Boga, którego widzą w Jego majestacie? Bo mówią, że na ziemię przyszedł pokój. Przepełniła ich radość, ponieważ ujrzeli „pokój na ziemi”. Ta ziemia, która była wcześniej przeklęta, która porosła ciernie i osty, która stała się miejscem kłótni i konfliktów oraz miejscem wygnania potępionych, ta ziemia otrzymała pokój. Wow, co za cud! „Prawda wyrosła z ziemi, a sprawiedliwość wzeszła z nieba”.(21). Owoc ten został wyprodukowany przez krainę ludzi. Stało się tak, aby w stosunku do ludzkości objawiła się dobra wola Boga zjednoczonego z naturą ludzką, aby ludzkość wzniosła się do transcendencji Boga. Słysząc to, udajmy się do Betlejem i zobaczmy tę nową scenę, jak Dziewica cieszy się z tych narodzin, jak Ta, która nie miała nic wspólnego z małżeństwem, teraz opiekuje się nowo narodzonym dzieckiem. Po pierwsze, kim ona jest, z jakiego źródła dowiemy się o sprawach z nią związanych i kto nam je opowie?

Opowieść o pochodzeniu Najświętszej Maryi Panny:

Usłyszałem pokręconą historię, która brzmiała następująco: Ojciec Dziewicy był znany ze swego rygorystycznego życia zgodnie z prawem i swoich cnót. Doszedł do starości, nie mając syna, ponieważ jego żona nie była w sytuacji, która pozwalałaby jej urodzić. Prawo szanowało matki, a bezpłodne kobiety nie dostąpiły tego zaszczytu. Kobieta ta poszła w ślady matki Samuela, jak mówią jej przekazy. Wchodzi do Miejsca Najświętszego i prosi Boga, aby nie utracił błogosławieństw prawa, nie naruszając go nigdy, ale aby stał się matką i poświęcił swego syna Bogu. Zostałem wzmocniony i wzmocniony przez boską relację i otrzymałem błogosławieństwo, o które prosiłem. Kiedy dziecko się urodziło, nadała jej imię Maryja, aby tym imieniem oznajmić, że jest darem Bożym. Kiedy Maria trochę podrosła i nie potrzebowała już karmienia piersią, matka natychmiast oddała ją Bogu, aby wypełniła swą obietnicę, i złożyła ją w świątyni. Kapłani powierzyli Marię w świątyni, tak jak to uczynił Samuel, a gdy dorosła, zastanawiali się, co zrobić z tym świętym ciałem, aby nie zgrzeszyła przeciwko Bogu, wiążąc ją lub ograniczając do prawa naturalnego, i oddanie jej przez małżeństwo temu, kto ją przyjmie. Byłoby to jednak całkowicie nierozsądne. Ponieważ bycie mężczyzną panem kobiety, która złożyła ślub Bogu, jest uważane za świętokradztwo, ponieważ prawo stanowiło, że mężczyzna jest panem kobiety. Jednakże, jeśli chodzi o kapłanów, prawo nie pozwalało kobiecie mieszkać z nimi w świątyni ani przebywać z nimi, ani widzieć jej w świętościach, ale pobożność lub pobożność nie była nieobecna w tej sprawie jako całości. Kiedy zastanawiali się, co powinni w tej sprawie postanowić, otrzymali od Boga wskazówkę, aby wydać ją jakiejś osobie pod warunkiem, że zostanie z nim zaręczona, ale osoba ta musi być zdolna do zachowania dziewictwa. Odkryli, że to, o co prosili, było dostępne w Józefie, z tego samego plemienia co Dziewica, i Maryja została zaręczona zgodnie z radą kapłanów. Związek pozostawał w ramach zalotów. Wtedy Maria otrzymała tajną wiadomość od Gabriela.

Pokój wam, pełen łaski:

Słowa dobrej nowiny niosły ze sobą błogosławieństwo „pokoju”, mówiąc: „Pokój wam, pełen łaski”. Pan jest z tobą.”(22). Słowa skierowane teraz do Dziewicy są przeciwieństwem słów wypowiedzianych do Ewy. Ewa została potępiona z powodu swego grzechu i bólu przy porodzie(23)Natomiast w przypadku Dziewicy radość wyparła smutek. Dla Ewy smutek poprzedził ból porodu, natomiast w przypadku Dziewicy radość usuwa ból. Anioł mówi jej: „Nie bój się”, ponieważ oczekiwanie na ból budzi strach u każdej kobiety, a obietnica, że ból porodowy będzie łatwy, odpędza strach. Powiedział do niej: «Oto poczniesz i porodzisz syna, i nadasz mu imię Jezus», a on zbawi swój lud od jego grzechów. Co odpowiedziała Maryam? Posłuchajcie słów czystej i czystej Dziewicy. Anioł przekazał jej dobrą nowinę o porodzie, a ona potwierdziła swoje dziewictwo, uznając, że lepiej będzie dla niej pozostać czystą dziewicą, ale nie okazała żadnych wątpliwości co do dobrej nowiny anioła ani ta wiedza nie zniknęła z niej. Powiedziała, że nie zna mężczyzny. „Jak mogę to zrobić, skoro nie znam mężczyzny?”

Te słowa Marii są uważane za dowód dla tych, którzy opowiadali fałszywą historię, ponieważ gdyby Józef się z nią ożenił, jak byłaby zaskoczona lub zdumiona, gdy anioł poinformował ją o narodzinach, skoro Maryja miała w pewnym momencie zostać matką zgodnie z prawem naturalnym? Ale ponieważ ciało poświęcone Bogu musiało pozostać nietknięte, jak święty ślub złożony Bogu, jej wypowiedź brzmi tak, jakby powiedział Gabrielowi: Nawet gdybym był aniołem i nawet gdybym przyszedł z nieba, i co Widzę, że nie należy do świata ludzi, jednak nie znałem człowieka, bo to niemożliwe. Jak zostać mamą, nie znając mężczyzny? Jeśli chodzi o Józefa, znałem go jako kaznodzieję, a nie jako człowieka.

Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię:

Co powiedział Gabriel? Która sala weselna zostanie zapewniona dla tego czystego małżeństwa? „Duch” – mówi anioł – „Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego osłoni cię”. O, błogosławione wnętrzności, które dzięki tej obfitej czystości przyciągnęły do ludzkiej duszy wiele dobrych rzeczy. Tylko czysta dusza może otrzymać obecność Ducha Świętego w stosunku do wszystkich innych ludzi, ale tutaj (w przypadku Dziewicy) ciało stało się naczyniem dla Ducha Świętego. „Moc Najwyższego osłoni cię”. Co oznacza to tajne słowo? Oznacza to, że „Chrystus jest mocą Bożą i mądrością Bożą”(24) Jak mówi apostoł Paweł. Dlatego moc Boga Najwyższego, którym jest Chrystus, kształtuje dla siebie ciało w łonie Dziewicy za sprawą zstępującego na nie Ducha Świętego. Oznacza to, że tak jak cień ciał przybiera formę ciała, które je poprzedza, tak też cechy i atrybuty boskości Syna zostaną ujawnione w tym czasie i pojawią się w Jego mocy, gdy się narodzi. cień, a blask źródła objawi się dzięki cudom.

Wracamy, żeby poznać tajemnice żłóbka:

Jednak radosna nowina przyniesiona przez anioła namawia nas, abyśmy powrócili do Betlejem i przestrzegali lub przestrzegali tajemnic żłóbka. Jaki jest ten sekret? To jest to, że jest w żłobie owinięte w chusty niemowlę, leżące spokojnie i wygodnie w żłobie, a Dziewica, która nawet po porodzie pozostała dziewicą, ta czysta matka, opiekuje się swoim dzieckiem. Powtarzajmy wraz z pasterzami słowa Proroka: „Jak słyszeliśmy, tak widzieliśmy w mieście Pana Zastępów, w mieście naszego Boga”.(25). Czy te wydarzenia wydarzyły się przez przypadek, bo opowiada się o Chrystusie, czy też historia ta ma inny wymiar? Jakie jest znaczenie tego słowa w kontekście przyjęcia przez niego jaskini jako schronienia, położenia się w żłobie i wejścia w życie ludzkie, zwłaszcza w czasie, gdy przeprowadzany jest spis ludności w celu pobierania podatków? Stało się jasne, że tak jak uwolnił nas od przekleństwa prawa, tak sam stał się dla nas przekleństwem(26)On sam poniósł nasze rany, abyśmy mogli zostać uzdrowieni przez Jego rany(27)To właśnie stało się z religią, która była na nas, aby uwolnić nas z łańcuchów grzechu, które krępowały ludzkość, która została skazana na śmierć. Kiedy jednak patrzycie na jaskinię, w której narodził się Chrystus, miejcie na uwadze formę ciemnego życia, w którym żyli ludzie, to, co było w piwnicach lub piwnicach, aż do Tego, który ukazał się tym, którzy chodzili w ciemności i tym, którzy siedzieli w ciemnościach. przyszedł cień śmierci.(28). Ten, który dźwigał ciężar naszych grzechów, był ciasno owinięty w sploty. Żłób, w którym narodziło się Słowo, jest stajnią dla nierozumnych zwierząt, gdzie wół zna swojego właściciela, a osioł jest jego pokarmem.(29). Wół jest tym, który podlega jarzmowi prawa, natomiast osioł jest zwierzęciem noszącym i przewożącym rzeczy, obciążonym grzechami kultu pogańskiego.

Oczywiście najbardziej odpowiednim pożywieniem i życiem dla zwierząt jest zielona trawa, „która rośnie jak trawa dla bydła”.(30)Tak mówi Prorok, podczas gdy rozumne zwierzę je chleb i dlatego Chleb Życia, który zstąpił z nieba, został złożony w żłobie, który jest schronieniem dla nierozumnych zwierząt, aby nierozsądni mogli jeść racjonalny pokarm i stać się racjonalny lub mądry. Dlatego Pan stał się w żłóbku między bykiem a osłem, czyli między Żydami a poganami, pośrednikiem między obojgiem, aby rozbić środkowy płot, to jest nieprzyjaźń, i stworzyć w On sam jest jednym nowym człowiekiem z tych dwóch.(31)Zniósł ciężkie jarzmo prawa, a także zniósł jarzmo prawa narodów, uwalniając je od ciężaru kultu pogańskiego. Wznieśmy wzrok na cuda niebieskie, gdyż nie tylko prorocy i aniołowie przekazali nam tę radosną nowinę, ale także niebiosa swoimi cudami śpiewają pieśń chwały dla tej radosnej dobrej nowiny..

Między Żydami a Mędrcami:

Chrystus przyszedł dla nas z pokolenia Judy(32) Jak mówi apostoł Paweł, jeśli chodzi o Żydów, nie zostali oświeceni przez to, co na nich oświeciło. Mędrcy nie mieli żadnego związku ani związku z przymierzami obietnicy i nie było im obce błogosławieństwo ojców, ale wyprzedzali naród izraelski w wiedzy i znali znaczenie gwiazdy niebieskiej i nie byli ignorantami co do natury króla, który był w żłobie. Mędrcy przynieśli ze sobą dary, podczas gdy oni (tj. Żydzi) spiskowali przeciwko niemu. Mędrcy pokłonili mu się, podczas gdy inni go gonili. Mędrcy byli szczęśliwi, gdy znaleźli tego, którego szukali. Inni byli zaniepokojeni narodzinami Tego, którego przepowiedzieli prorocy. Ponieważ Mateusz Ewangelista mówi: „Dopóki nie przyszedł i nie stanął tam, gdzie był chłopiec”. Gdy ujrzeli gwiazdę, bardzo się uradowali”.(33) A Herod, gdy to usłyszał, „zatrwożył się, a z nim cała Jerozolima”.(34). Mędrcy obdarowali go kadzidłem, jakby był bogiem, i uhonorowali go złotem, wskazując na jego królewski status i cierpienia, które go czekały zgodnie z planem. Według proroctw oznajmili to mirrą. Podczas gdy inni skazywali go na śmierć przez całe dzieciństwo, za co, jak mi się wydaje, on ich skazywał nie tylko za okrucieństwo, Ale także z powodu ich głupoty.

Zabijanie dzieci z Betlejem:

Z jakiego powodu doszło do zabijania dzieci (dzieci z Betlejem)? W jakim celu odważyli się popełnić tę głupią zbrodnię? Ponieważ Biblia mówi nam, że cudowne zjawisko niebiańskie spowodowało, że Mędrcy nazwali nowonarodzonego królem: „Gdzie jest nowo narodzony król żydowski?” co jeśli? Czy nie wierzycie, że znak mówiący o miejscu narodzin Chrystusa jest znakiem prawdziwym, czy też uważacie, że wszystko, co zostało powiedziane, jest nieprawdziwe? Jeśli uczynił niebiosa uległymi, to nie jest to wcale coś ponad twoje możliwości i zrozumienie. Jeśli dał ci władzę nad swoim życiem (na ziemi) i swoją śmiercią, wówczas strach przed Nim jest nieuzasadniony. Ponieważ ten, który zachował się lub zachował się w ten sposób, aby poddać się waszej władzy, z jakiego powodu spiskują przeciwko niemu? Dlaczego wydano ten okropny rozkaz, tę okropną decyzję przeciwko dzieciom z Betlejem, aby dokonać egzekucji na nowo narodzonych dzieciach? Jakiej niesprawiedliwości się dopuścili? Jaki powód podali, że wymierzono im śmierć lub karę? Ich jedyną zbrodnią jest to, że urodzili się i ujrzeli światło. Dlatego miasto musiało zostać wypełnione katami i powinien zebrać się tłum matek i dzieci, a grupa krewnych przyszłaby, aby stanąć obok nich i ich wzmocnić, i jest rzeczą naturalną, że ten tłum przyjdzie, aby wesprzeć rodziców w tej katastrofie. Kto może opisać te nieszczęścia? Kto może nam opowiedzieć o tej tragicznej sytuacji i postawić ją przed naszymi oczami? Kto może opisać te mieszane, smutne uczucia, lament, jaki nastąpił po zamordowaniu dzieci, oraz godną litości postawę matek, krewnych i ojców, którzy krzyczeli w obliczu groźby katów? Jak można narysować kata stojącego obok niemowlęcia, trzymającego miecz wyciągnięty z kabury, z wyrazem pełnym zła i zabójstwa, jedną ręką przyciągając dziecko do siebie, a drugą ręką unoszącą miecz, aby przynieść mu na szyję, podczas gdy z drugiej strony widzimy matkę, która przyciąga swoje dziecko do siebie i własną szyję kładzie zamiast dziecka pod miecz kata, aby nie widzieć przed nią ręki kata zabijającej jej dziecko? oczy?

Poza tym, jak można opowiadać lub opowiadać o testach, które przeszli ojcowie? Głośny krzyk ich dzieci, mocne uściski ich dzieci i inne podobne rzeczy, które robili razem? Kto może nam opisać tę wielowymiarową katastrofę, podwójne bóle porodowe matek, które właśnie rodziły, i przyrodę wypełnioną cierpieniem? W jaki sposób nieszczęsne dziecko zostało przywiązane do piersi matki i jak otrzymało śmiertelny cios w swoim łonie? Jak można opisać smutną matkę, która oddaje swoją pierś dziecku, a jej syn przelewa krew, będąc na jej piersi? Wiele razy, gdy kat spadał z mieczem na dziecko, miecz trafiał matkę i jej dziecko, a na skutek zranienia matki i śmiertelnej rany dziecka płynęła z niego krew. Głupi rozkaz wydany przez Heroda polegał na tym, aby nie stosować decyzji o zabijaniu tylko noworodków, ale także dzieci od drugiego roku życia.(35)(Bo pisano od drugiego roku życia i młodszego), kolejna katastrofa, na której chce się skupić tekst Ewangelii, bo jak wiadomo, wielokrotnie w ciągu dwóch lat ta sama kobieta może zostać matką dwojga dzieci. I tutaj straszna scena, gdzie dwóch oprawców zajmuje się jedną matką. Jeden kat ciągnie biegające wokół matki dziecko, a drugi zabiera jej niemowlę, które trzyma w ramionach. Co jest normalnego w tej sprawie, że ta nieszczęsna matka nie cierpiała? Czy jej serce nie jest rozdarte między dwójką dzieci, a ból nie ściska jej wnętrzności także nad dwójką dzieci i nie wie, którego z oprawców ściga, bo jedno ciągnie jedno dziecko w tę stronę, a drugie drugie dziecko? na drugą stronę, żeby go zamordować? Czy pobiegniesz do noworodka? Jego płacz nie jest już bezużyteczny i nie ma określonego wyrazu. Ale słyszy, jak drugie dziecko krzyczy na nią, płacze, przerywanym głosem. Co robisz? Jak odpowiadasz? Na jaki płacz odpowiadasz? I z jakim krzykiem łączy swój krzyk? Nad jaką śmiercią opłakuje i opłakuje, skoro jej natura jest jednakowo zasmucona śmiercią obojga? (W obliczu tych smutnych scen pojawia się nowe światło i na horyzoncie pojawiają się wieści, które przynoszą wielką radość i pozwalają zapomnieć o bólu.)

Radujmy się z narodzin i wschodu Słońca Sprawiedliwości:

Odwróćmy uszy od lamentu i lamentu z powodu rzezi dzieci, a skierujmy umysły w stronę myśli pogodniejszych i bardziej radosnych, tych, które najbardziej odpowiadają wspaniałości tej uroczystości, choćby Rachel głośno krzyczała, jak mówi Prorok.(36)Płacze i jęczy, bo zamordowano jej dzieci. Jednak w tym dniu (Boże Narodzenie), który obchodzimy, mówi Sulejman Mądry, musimy zapomnieć o nieszczęściach. Które święto jest bardziej radosne niż nasze dzisiejsze? W Nim Słońce Sprawiedliwości rozprasza ciemność zła szatana i oświetla wszechświat tą samą naturą, jaką mamy. Wszystko, co upadło w tej naturze, zostaje wzbudzone, a każdy, kto toczy wojnę, jest prowadzony do pokoju i odrzucony lub odrzucony powraca do wspólnoty, a każdy, kto upadł z życia, powraca ponownie do Życia, a każdy, kto został poddany jarzmu niewoli i niewoli, powraca na swoje królewskie stanowisko, a każdy, kto był związany łańcuchami śmierci, powraca wyzwolony do obszaru żywych. Teraz, zgodnie z proroctwem, miedziane bramy śmierci zostaną zmiażdżone(37). Żelazne kraty, które trzymały ludzkość w więzieniu śmierci, zostały teraz przecięte, jak mówi prorok Dawid, otwierając drzwi prawości(38). Dziś wszyscy celebranci na całym świecie słyszą radosne pieśni. Przez jednego człowieka śmierć weszła na świat i przez jednego człowieka przyszło zbawienie. Pierwszy popadł w grzech, a drugi wskrzesił upadłego. Kobiety broniły kobiet. Pierwsza otworzyła drzwi do grzechu, a druga (Dziewica) służyła ścieżce prowadzącej do sprawiedliwości. Pierwsza przyjęła radę węża, a druga dała nam możliwość zmiażdżenia lub unicestwienia węża i urodziła Stwórcę Światła. Pierwsza przyniosła nam grzech, jedząc z drzewa, a druga przyniosła nam zbawienie zamiast grzechu przez drzewo.

Narodziny i pasja:

Przez drewno mam na myśli krzyż. Owoc tego drzewa nigdy nie więdnie, a dla tych, którzy go skosztują, staje się życiem, które nie więdnie. Nikt nie powinien sądzić, że tajemnica Paschy (czyli przejścia ze śmierci do życia) jest jedyną, za którą należy się dziękczynienie. Daj nam znać, że tajemnica Paschy pojawia się na końcu boskiego planu. Jak nadejdzie koniec, jeśli nie poprzedzi go początek? Który jest wcześniejszy od drugiego? Oczywiście poród poprzedza leczenie bólu.

Narodziny Chrystusa są początkiem wszystkich dobrych rzeczy, które po nich nastąpią:

Ci, którzy wychwalają Paschę, są częścią tych, którzy wychwalają Boże Narodzenie. Jeśli wyliczyć dobre uczynki, o których mowa w Ewangeliach, i jeśli opowiadane są cuda uzdrowień, cud nakarmienia tłumów odrobiną jedzenia, wskrzeszenie umarłych z grobów i przemiana wody w wino i wypędzanie demonów, i uzdrawianie nieuleczalnych chorób fizycznych, jak uzdrawianie chromych i rozjaśnianie oczu niewidomych, to także nauki Boże. A znając transcendentne tajemnice z przypowieści, przekona się, że to wszystko jest dar tego dnia (narodziny Chrystusa). Ponieważ od tego dnia stał się początkiem wszystkich dobrych rzeczy, które po nim podążały lub podążały za nim. „Radujmy się” zatem, „i radujmy się”(39). Nie możemy bać się ludzkich oskarżeń ani dać się pokonać ich próbom zastraszenia, do czego nawołuje Prorok. Ci ludzie wyśmiewają się lub drwią, mówią o zarządzaniu i mówią, że niestosowne jest, aby Pan przyjął ludzkie ciało (jak twierdzą) i wszedł w życie ludzkie przez narodzenie, ignorując, co jest jasne, tajemnicę spraw niezadeklarowanych jako boskich mądrość zaaranżowała je dla naszego zbawienia. Dobrowolnie zaprzedaliśmy się poprzez nasze grzechy i zniewoliliśmy naszego wroga jak sprzedani niewolnicy.

Co jeszcze chcesz, żeby nasz Bóg ci dał? Czy nie wystarczy być zwolnionym z Nakby? Po co sprawdzać metodę? Dlaczego stanowicie prawa dla ustawodawcy, nie rozumiejąc jego życzliwości? Tak jak ktoś odrzuca lub odrzuca lekarza i gani jego dobroczynną interwencję, ponieważ w ten sposób, a nie w inny sposób, osiągnął uzdrowienie.

Wielkość Opatrzności Bożej:

Jeśli ciekawość skłania Cię do poszukiwania wiedzy o wielkości planu Bożego, wystarczy, że będziesz wiedzieć, że porządek Boży nie ogranicza się tylko do jakichś dobrych rzeczy lub że jest ograniczonym dobrem, ale raczej wszystko, co jest możliwe do osiągnięcia, mocy, prawości, dobroci, mądrości i wszelkich tytułów, a także wartości, które mają znaczenie odpowiednie i odpowiednie dla tego boskiego przykazania, czyli (tej dobroci). Bądźmy więc świadomi, że być może wszystko, co powiedzieliśmy, nie osiągnęło poziomu życzliwości, który stał się naszym, reprezentowanym przez dobroć, mądrość, moc i prawość. Jako człowiek sprawiedliwy miłował grzesznika, jako mąż mądry, który znalazł sposób na powrót zniewolonych ludzi, i jako pan, który nie uciskał tego, kto zniewala drugiego i posiadał go według prawa rynku, ale raczej ofiarował się w miejsce zniewolonego, aby zastawić dłużnika jako swojego poręczyciela i uwolnić więźnia. Jako potężny, nie został wyrwany z piekła, a jego ciało nie doświadczyło zepsucia. Poza tym nie było możliwe, aby Książę Życia został pokonany przez zepsucie lub unicestwienie. Czy jednak akceptacja narodzin według ciała i doświadczanie bólu fizycznego jest czymś, czego należy się wstydzić? Dla niego akceptowanie tego wszystkiego jest nadmiarem miłosierdzia.

Rzeczywiście, ponieważ gdyby ludzkość nie była w stanie pozbyć się tej ogromnej ilości tragedii i trudności, Król przyjął naszą śmiertelną ludzką naturę i zamienił swoją chwałę na nasze życie. W ten sposób czystość przeniknęła nasze zanieczyszczone życie, podczas gdy zanieczyszczenia nie mogły tej czystości dotknąć, jak mówi Biblia: „A światłość świeci w ciemności i ciemność jej nie ogarnęła”.(40). Ciemność zniknęła wraz z pojawieniem się światła, nad słońcem nie panowała już ciemność, a umarli zostali pochłonięci przez życie(41) Jak mówi apostoł Paweł, życie zwycięża śmierć. I wszystko, co było zepsute, zostało ocalone w Tym, który jest niezniszczalny. Zepsucie nie może wpłynąć na nieśmiertelność, dlatego też chwała całego wszechświata stała się chwałą wspólną, gdzie wszyscy wspólnie wznoszą chwałę Stwórcy wszechświata. Wszelkie usta, niebieskie, ziemskie i podziemne, wołają, że Jezus Chrystus, nasz Zbawiciel, jest Panem ku chwale Boga Ojca i powinien być błogosławiony na wieki wieków, Amen.

Ta książka została przetłumaczona przez Kościół koptyjski: Oznacza to, że nie zgadzamy się ze wszystkim, co zostało podane w komentarzach tłumacza lub autora, a czasami nie zgadzamy się z tym, a czasami w tłumaczeniu zasadniczej części tekstu. Prosimy o poinformowanie nas, jeśli coś podobnego lub jest niezrozumiałe... Próbowaliśmy znaleźć tekst tego kazania w języku angielskim, ale bezskutecznie.

Św. Grzegorz z Nyssy, brat św. Bazylego Wielkiego, wygłosił to kazanie o narodzeniu Chrystusa podczas obchodów Bożego Narodzenia, które przypadały 25 grudnia 386 r. n.e. Profesor Johannes Quasten, słynny badacz patrystyki, w swoim trzecim tomie Patrologii III stwierdza, że kazanie to ma ogromne znaczenie z punktu widzenia daty obchodów Bożego Narodzenia.

Chociaż jeden ze współczesnych badaczy zaprzeczył przypisaniu go BC. Grzegorza, jednak większość uczonych patrystycznych potwierdza jego autentyczność i przypisanie jemu. Grecki oryginał tego kazania znajduje się w tomie 46 greckiego zbioru Migne (PG 46, 1128-1149).

(1) Psalm 81:3.

(2) 1 Koryntian 7:14.

(3) Nie 24:23.

(4) Psalm 118:26.

(5) Psalm 118:27.

(6) Psalm 118:24.

(7) Mateusza 10:3.

(8) Mateusza 35:23.

(9) Dzieje Apostolskie 30:17.

(10) Psalm 2:14.

(11) Rzymian 3:3.

(12) Izajasza 2:9.

(13) Liczb 17:24.

(14) Izajasza 6:9.

(15) Izajasza 14:7.

(16) Wyjścia 3:3, Mateusza 13:22.

(17) 2 Królów 6:23.

(18) Łukasza 3:1.

(19) Mateusza 25:23.

(20) Łukasza 10:2.

(21) Psalm 85:12.

(22) Łukasza 1:26.

(23) Rodzaju 16:3.

(24) 1 Koryntian 1:24.

(25) Psalm 48:8.

(26) Galacjan 3:13.

(27) Izajasza 53:5.

(28) Izajasza 2:9.

(29) Izajasza 3:1.

(30) Psalm 104:14.

(31) Efezjan 14:2.

(32) Hebrajczyków 14:7.

(33) Mateusza 10:2.

(34) Mateusza 3:2.

(35) Mateusza 16:2.

(36) Jer 15:31.

(37) Psalm 107:16.

(38) Psalm 118:19.

(39) Psalm 118:24.

(40) Jana 5:1.

(41) 2 Koryntian 4:5.