„...I przyjdzie także w swojej chwale, aby sądzić żywych i umarłych. Którego królestwo nie ma końca. Oczekujemy zmartwychwstania i życia w przyszłym wieku. Amen."
Rozdział dziesiąty: Drugie przyjście i życie wieczne Kontynuuj czytanie »
„...I został za nas ukrzyżowany pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pogrzebany, i trzeciego dnia zmartwychwstał, jak jest w Piśmie Świętym.
(Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie) (Efezjan 5:25). (Kościół stanowi jedno z Panem. Ona jest Jego Ciałem, Jego ciałem i Jego kośćmi. Kościół jest winoroślą.
Słowo „odkupienie” odnosi się do dzieła, przez które Bóg wyzwala cały swój lud, odkupując go i zdobywając. Innymi słowy, słowo to odnosi się do „zbawienia”, którego dokonał
Głową świąt są według św. Jana Chryzostoma urodziny Chrystusa jako człowieka. Wszystkie inne święta Pańskie – Objawienia,
Wiara chrześcijańska nie jest kompletna bez uznania, że Jezus Chrystus jest Zbawicielem świata. Samo imię Jezus oznacza „Zbawiciel”: „Nazwijcie go więc Jezus”.
Imię Jezus zawiera w sobie całą tajemnicę i cel Bożego zarządzania, oznacza po hebrajsku „Bóg zbawia” i pojawia się na ustach anioła.
Istnieje wiele podejść do cierpienia i ukrzyżowania Chrystusa, każde zgodnie z jego sposobem życia. Pierwsze podejście jest skoncentrowane na człowieku i zdominowane przez komponent emocjonalny. drugi
І- Wprowadzenie Niektórzy ojcowie uważają, że tak jak nie możemy podać żadnej definicji Chrystusa będącego głową Kościoła, z wyjątkiem
Zbawienie pomiędzy ortodoksyjną koncepcją patrystyczną a herezjami pod wpływem „Anzelma, Lutra i Kalwina” (1) Wprowadzenie: „Czy jesteś zbawiony?!” To pytanie jest wyzwaniem
Herezja zbawienia w jednej chwili – zbawienie między Wschodem a Zachodem Kontynuuj czytanie »
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
