Część druga – Część pierwsza: 1 – Bóg i człowiek
Wprowadzenie: 1- Poznaj, umiłowany Marcjanie (1), swoją gorliwość i pobożność wobec Boga, która jest jedyną drogą prowadzącą człowieka do życia wiecznego, […]
Rozdział 41-45
Rozdział czterdziesty pierwszy: Odpowiedź dla Greków. Czy uznają Słowo? Jeśli On objawia się w porządku i aranżacji wszechświata, co Go powstrzymuje?
Rozdział 13-17
Rozdział trzynasty I tutaj też: Czy było możliwe, aby Bóg milczał i pozwolił, aby zamiast
Rozdział 1-6
Rozdział pierwszy Wprowadzenie: Temat tego artykułu: pokora i wcielenie Słowa. Nauczanie o stworzeniu poprzez Słowo. Ojciec dokonał przez Niego zbawienia świata
O Teofanii, czyli o narodzeniu Chrystusa - kazanie św. Grzegorza Teologa
تسبحة الميلاد (*)، 1 ـ وُلد المسيح فمجدوه، أتى المسيح من السموات فاستقبلوه، أتى المسيح إلى الأرض فعظموه “سبحي الرب
Mój Boże Stworzycielu – medytuj nad Psalmem 103
“أيّها الربّ إلهي لقد عظمتَ جدّاً” أرفع أنواع الصلاة هي تسابيح التمجيد، إنّها فوق تضرّعات الاستغفار والطلبات. وهنا يرفع المرنّم
3:8 – Zbawienie i odnowa
W podręcznikach do nauki religii, a także w niektórych tekstach liturgicznych w naszych modlitwach pojawia się słowo „Zbawiciel” lub „nasze zbawienie”. Być może atrybut Zbawiciela mnie przytłacza
Droga do Królestwa Niebieskiego - św. Enokandiusz z Alaski
Wprowadzenie (*) Człowiek pragnie sukcesu i szczęścia. Nie ma w tym nic złego, bo to pragnienie jest częścią jego natury, ale to każdy sukces
Fragmenty dzieł św. Atanazego Wielkiego
* Życie w Chrystusie - (Prawdziwe życie to... życie, którym człowiek żyje w Chrystusie). (List Paschalny 3:7) –
Teologia doktrynalna i porównawcza
Celem studiowania tego materiału jest: zapoznanie się z doktrynami prawosławnymi, czyli prawdziwymi prawdami wiary chrześcijańskiej, które głosili i nauczali Apostołowie.
Część trzecia: Rozdział drugi: Stworzenie i upadek
نعود إلى مراحل الكتاب وموضوعاته الكبرى واحدة فواحدة ونبدأ بالمبدأ العميق المطلق: الخلق. إن سفر التكوين بالعبرانية “برشيت” هو سفر
Część trzecia: Rozdział pierwszy: Główne wersety książki
نعتزم الآن الدخول بصورة أعمق إلى فحوى الكتاب وقوامه الداخلي. اقترابنا منه ليس بعد اقتراباً خارجياً بل سنحاول الدخول في