Rozdział 46-50
Rozdział czterdziesty szósty Od czasu wcielenia demaskowanie kultu pogańskiego, konsultowanie się z bożkami, przesądnymi legendami, dziełami szatańskimi, magią i filozofią pogańską. Choć widzimy […]
Rozdział 41-45
Rozdział czterdziesty pierwszy: Odpowiedź dla Greków. Czy uznają Słowo? Jeśli On objawia się w porządku i aranżacji wszechświata, co Go powstrzymuje?
Rozdział 13-17
Rozdział trzynasty I tutaj też: Czy było możliwe, aby Bóg milczał i pozwolił, aby zamiast
Z artykułu Wcielenie Słowa św. Atanazego Wielkiego
لمَن كتب القديس أثناسيوس مقالة تجسد الكلمة؟ مقالة ” تجسد الكلمة ” هي الجزء الثاني من كتاب كتبه القديس أثناسيوس
Z artykułu Wcielenie Słowa św. Atanazego Wielkiego Kontynuuj czytanie »
Kazanie o narodzeniu Pańskim św. Grzegorza z Nyssy
يقول داود النبي “انفخوا في رأس الشهر بالبوق ليوم عيدنا المبهج” (1). إن الوصايا الخاصة بتعليم الملهم من الله (داود
Kazanie o narodzeniu Pańskim św. Grzegorza z Nyssy Kontynuuj czytanie »
O narodzeniu Pańskim, kazanie św. Hieronima (Hieronim)
„Położyła go w żłobie, bo nie było dla nich miejsca w gospodzie” (Łk 2,7). „Matka jego położyła go w żłobie”. Józef nie odważył się
O narodzeniu Pańskim, kazanie św. Hieronima (Hieronim) Kontynuuj czytanie »
10- Ogólny przegląd
الآن وقد أشرفتُ على النهاية، أشعر بالحاجة إلى توجيه جزيل شكري وعميق إجلالي إلى الثالوث الكلي القداسة، لأنه فتح عينيّ
Rozdział trzeci - Szczegółowe wyjaśnienie Konstytucji: „Dla naszego zbawienia” i „Dla naszego zbawienia”
10- „Kto jest dla nas” Pierwsza część jest specyficzna dla boskości Jezusa. Kolejna część dotyczy Jego człowieczeństwa: „Ten, który dla nas zstąpił z nieba”.
1:4 – IV Sobór Powszechny i jego rezultaty (Eutychus i Dioscorus)
Ten tekst jest jedynie sceną. Dylemat nie został całkowicie rozwiązany. Dlatego w odpowiedzi na separację Nestorian, którzy osłabili hipostazę i osłabili unię, powstał fanatyzm
1:4 – IV Sobór Powszechny i jego rezultaty (Eutychus i Dioscorus) Kontynuuj czytanie »
1:3 – Konflikt wokół doktryny o boskim wcieleniu – Sobór Trzeci (Apollinaris, Teodor z Missis, Nestoriusz)
Wkrótce jednak teolodzy zaczęli proponować jakość „zjednoczenia” pomiędzy boską istotą Jezusa a Jego ludzką istotą. W Antiochii – jak on to widzi
Zasadnicze cechy Kościoła prawosławnego
Centralną zasadą tego Kościoła jest idea, że Cerkiew prawosławna trzyma się zasad i pobożności starożytnego, powszechnego i niepodzielnego Kościoła.
Zasadnicze cechy Kościoła prawosławnego Kontynuuj czytanie »
Rozdział dziewiąty - Osoba Boga-Człowieka
Chrystus jest doskonałym Bogiem i doskonałym człowiekiem. Zjednoczył w swojej osobie istotę boskości i istotę natury ludzkiej, które przyjął, ciało i rozumną duszę, wszystko to przyjął, aby je uświęcić. . Prawda jest taka, że był doskonały, to znaczy posiadał całą naturę Boską i przyjął mnie w całości, to znaczy przyjął całą naturę ludzką. Zjednoczył wszystkich ze wszystkimi, aby wszystkim dać zbawienie, czyli całej naturze, bo czego nie zabrane, nie da się wyleczyć.
Rozdział dziewiąty - Osoba Boga-Człowieka Kontynuuj czytanie »