Rozwiązanie zarzutu Sewera: Narodziny są przywilejem hipostazy, a nie natury: - To, co nie staje się i nie staje się, co jest napisane po grecku jedną literą (v): i jego znaczenie nie jest […]
Odpowiedź dla tych, którzy mówią: Gdyby Chrystus miał dwie natury, oddawalibyście pokłon stworzeniu, oddając pokłon Jego stworzonej naturze, lub powiedzielibyście, aby kłaniać się jednej naturze, a nie kłaniać się.
Natura człowieczeństwa – którą przyjął Chrystus – odniosła zwycięstwo nad szatanem: kiedy zwykliśmy mówić, że Chrystus jest doskonałym Bogiem i człowiekiem
O przebóstwieniu Ciała Chrystusowego: Wiedzcie, że jest powiedziane, że Ciało Pańskie zostało przebóstwione, stało się równe Bogu i stało się bogiem, a nie że zostało poddane
Jak człowiek ma dwie natury? Tak, człowiek jest we wszystkim połączeniem dwóch natur: duszy i ciała, a ich w nim nie ma.
فعل المسيح مزدوجٌ طبعاً: نقول بأنّ في ربّنا يسوع المسيح فعلين، لأنّ له على التساوي -بصفته إلهاً مساوياً للآب في
في أن في المسيح مشيئتين وفعلين: فيما نعترف بأنّ ربّنا يسوع المسيح هو نفسه إله كامل وإنسان كامل، نقول بأن
معاني الطبيعة ثلاثة: تُفهم الطبيعة إما بنظرة تجريد -وهي لا قوام لها في ذاتها- وإما بنظرة تشمل جميع الأشخاص المتساوين
إذا لم يكن ثمة من طبيعة خالية من شخص -أو جوهر خالياً من وجه- لأن الطبيعة أو الجوهر يُشاهدان في
إن ساويروس في برهانه يتجاوز الهدف: إذا تساءل أحدهم عن طبيعتي الرب، هل عددهما يعتبر بالنسبة إلى اتصالهما أم بالنسبة
أقنوم الكلمة قبل التجسد وبعده: نقول بأنّ أقنوم كلمة الله الإلهي متقدّم على الزمن والأزل. وهو بسيط وغير مركّب وغير
الجوهر والطبيعة كلاهما بكاملهما في الأقانيم: إن المشترك والشامل يعمّم الجزئيات الخاضعة له. ومن ثم فإن الجوهر شيء مشترك لكونه
