Czwarta historia
“وأنا فحسن لي القرب من الله وقد جعلت في الرب معتصمي ورجائي” (مز28:72). قلت، وقد عدت إلى بيت أبي الروحي: […]
Rozdział trzeci - Szczegółowe wyjaśnienie Konstytucji: „Na jeden Kościół powszechny, święty i apostolski”
21- A w jednym kościele waw jest koniunkcją. „Kościół” jest powiązany z tym, co było wcześniej, co oznacza: „Wierzę w jednego Boga Ojca... i w jedynego Pana Jezusa”.
Rozdział siódmy: Św. Grzegorz Palamas i tradycja ojców
Kościół jest oczywiście „apostolski”, ale jest także patrystyczny. Zasadniczo jest to „Kościół Ojców”. Tych dwóch „cech” nie można rozdzielić, a ponieważ jest „patrystyczna”, jest prawdziwie „apostolska”. Świadectwo ojców to coś więcej niż rys historyczny i więcej niż głos z przeszłości.
Rozdział czwarty: Eucharystia i jedność wierzących we wspólnocie kościelnej
Któż nie poczuł kiedyś, że ostatecznie najlepszą rzeczą w życiu jest radość przyjaźni, radość czysta i nieustanna?
Rozdział pierwszy: Tajemnica czyli istota liturgii
Wprowadzenie Nie mamy na myśli liturgii jako rytuału, ale raczej liturgię wykraczającą poza rytuały. Rytuał jako zbiór różnych i różnorodnych ruchów człowieka jest cennym dziedzictwem
Ambrozjusza z klasztoru Optino
Aleksander Michajłowicz Grinkow (święty Ambroży) ujrzał światło w rejonie Tambowa w Rosji 23 listopada 1812 roku.
Święci z Antiochii
W Cerkwi prawosławnej świętość jest obsesją i celem. Wolą Bożą jest wasza świętość, jak to zostało powiedziane. Świętość jest zbawieniem. Jaki jest sens świętości? z
W dwoistości woli naszego Pana Jezusa Chrystusa i wolności Jego działania
لكل جوهر إرادته وفعله: إذاً بما أن للمسيح طبيعتين فإنّ له أيضاً مشيئتين طبيعيتين وفعلين طبيعيين، وبما أن أقنوم طبيعتيه
Kościół w czasach najazdów islamskich
البطريرك مقدونيوس: (628-640) وكابد اليهود لانسطاسيوس الثاني خليفة الرسولين وأمسكوه وعذّبوه وجرّوه في شوارع أنطاكية جراً فقضى نحبه شهيداً في
Maksym Wyznawca
Jego życie: Siódmy wiek był także wiekiem zamieszek, wojen i problemów religijnych. Po Eutychesie nadeszła herezja natury i jednej woli