A patra poveste
„Și mi-a plăcut să fiu aproape de Dumnezeu și am făcut din Domnul adăpostul meu și nădejdea mea” (Psalmul 72:28). Când m-am întors la casa părintelui meu duhovnic, am spus:
Capitolul trei - Explicația detaliată a Constituției: „De către Biserica una, catolică, sfântă și apostolică”
21- Și într-o singură biserică, waw-ul este o conjuncție. „Biserica” este legat de ceea ce a venit înaintea ei, adică: „Cred în singurul Dumnezeu Tatăl... și în singurul Domn Isus”.
Capitolul șapte: Sfântul Grigorie Palama și tradiția Părinților
Biserica este „apostolică”, desigur, dar este și patristică. Este în esență „Biserica Părinților”. Nu putem separa aceste două „caracteristici” și pentru că este „patristică”, este cu adevărat „apostolică”. Mărturia părinților este mai mult decât o trăsătură istorică și mai mult decât o voce din trecut.
Capitolul patru: Euharistia și unitatea credincioșilor în comunitatea bisericească
Cine nu a simțit într-o zi că cel mai bun lucru din viață, până la urmă, este bucuria prieteniei, bucuria pură și constantă -
Capitolul unu: Taina sau esența liturghiei
مدخل لا نقصد الليتورجيا كطقس، بل الليتورجيا التي ما وراء الطقوس. إن الطقوس كمجموعة حركات بشرية مختلفة ومتنوعة تراث ثمين
Mănăstirea Ambrosie din Optino
Alexandru Mihailovici Grinkov (Sfântul Ambrozie) a văzut lumina în regiunea Tambov din Rusia, la 23 noiembrie 1812.
Sfinții Antiohieni
În Biserica Ortodoxă, sfințenia este obsesia și scopul. Voia lui Dumnezeu este sfințenia ta, așa cum s-a spus. Sfințenia este mântuire. Care este sensul sfințeniei? din
În dualitatea voinței Domnului nostru Iisus Hristos și libertatea acțiunii Sale
Fiecare esență are propria ei voință și acțiune: Prin urmare, întrucât Hristos are două naturi, are și el două voințe naturale și două acțiuni naturale, iar din moment ce ipostaza naturii sale
Biserica în vremurile invaziilor islamice
Patriarhul Macedonie: (628-640) Evreii l-au chinuit pe Anastasie al II-lea, urmașul celor doi apostoli, l-au prins, l-au chinuit și l-au târât pe străzile Antiohiei în fugă, iar el a murit ca un martir.
Maxim Mărturisitorul
حياته: إن القرن السابع هو أيضاً قرن اضطرابات وحروب ومشاكل دينية، فبعد أوطيخا جاءت بدعة الطبيعة والمشيئة الواحدة في فترة