Stanowisko Kościoła katolickiego w sprawie konsekwencji grzechu ciężkiego i jego przeniesienia na rodzaj ludzki od czasów pierwotnego Kościoła zaprzeczało grzechowi poważnemu (pierwotnemu) w sposób […]
Teologia porównawcza o konsekwencjach i przenoszeniu grzechów ciężkich Kontynuuj czytanie »
Święta Maryja w prawdzie i prawdzie jest Matką Boga – wbrew Walentynowi i innym – ponieważ Ciało Chrystusa zostało zabrane Maryi: Głosimy, że
W tym, że Święta Dziewica jest Matką Boga, w przeciwieństwie do Nestorian Kontynuuj czytanie »
Nowy Testament wyraźnie stwierdza, że matka Jezusa Chrystusa była dziewicą. „Oto Panna pocznie i porodzi syna, i nadadzą mu imię Emmanuel…” (Mateusz
Dziewiątego grudnia w Kościele prawosławnym przypada rocznica cudownego poczęcia św. Anny Najświętszej Maryi Panny. I narracja kanoniczna
Święty Cyryl Aleksandryjski powiedział: „Jeśli nasz Pan Jezus Chrystus jest Bogiem, jakże święta Dziewica, która go urodziła, nie może być Matką Boga?”
Św. Efrem (306 - 383 n.e.) wyjaśnia, że Dziewica jest symbolem Kościoła. Mówi, że uwolnił swój Kościół od fizycznego obrzezania i zastępstwa
Święto Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny jest świętem Pana i Matki Bożej. Jest to święto Pana, ponieważ Chrystus jest Tym, który się począł w łonie matki
Trzeci Sobór Ekumeniczny, który odbył się w Efezie w 431 r., oświadczył, że Maryja, matka Jezusa Chrystusa, jest naprawdę „Matką Boga”.
Najświętszej Maryi Panny i III Sobór Ekumeniczny Kontynuuj czytanie »
Chcę rozpocząć dzisiejsze przemówienie od stwierdzenia, że Kościół otrzymał od apostołów to samo, ale później wkroczyły w to wysiłki.
Dziewica Maryja ma szczególny status wśród wszystkich świętych, a prawosławni czczą Ją jako „bardziej godną szacunku od Cherubinów i nieporównywalnie chwalebniejszą od Serafinów”.
1- Cel wcielenia: „ukryta mądrość, którą Bóg przeznaczył przed wiekami dla naszej chwały” (1 Koryntian 2:7). „Sekret ukryty od niepamiętnych czasów leży w Bogu, Stwórcy
Adwentyści to amerykańscy szyici (posiadający kilka ośrodków w naszym kraju) założeni przez Williama Millera (1782-1849) po jego oddzieleniu od „baptystów”.
Nasze stanowisko w sprawie Adwentystów Dnia Siódmego - pdf Kontynuuj czytanie »
