As aparições na Bíblia são um meio de comunicação. No Antigo Testamento, Deus aparece através de manifestações ou é acompanhado por um anjo. O Novo Testamento menciona as aparições do anjo ou anjos do Senhor por ocasião do aniversário e da ressurreição de Jesus Cristo. Talvez seja importante salientar, antes de entrar no tema das aparições de Cristo, que o Novo Testamento enfatiza que Deus apareceu em Cristo: “Quem me vê, vê o Pai” (João 14:9). Aqui nos limitaremos a falar das aparições do Senhor mencionadas no Novo Testamento, especialmente aquelas que se seguiram à sua ressurreição dentre os mortos e à sua aparição ao apóstolo Paulo.
O apóstolo Paulo confirma que Cristo apareceu depois da sua ressurreição a Cefas, aos onze, a mais de quinhentos irmãos, a Tiago e a todos os apóstolos, “e também a mim” (1 Coríntios 15: 5-8). , os Evangelhos, que mencionam da lista do Apóstolo Paulo a aparição de Cristo a Pedro e aos onze, acrescenta outras aparições a Maria Madalena (João 20:11-17), a mulheres (Mateus 28:9-10), e ao meu discípulo Emaús (Lucas 24: 13-35), e para os sete na costa do Mar da Galiléia (João 21: 1-23). Estas aparições enquadram-se no contexto de enfatizar a verdade da ressurreição do Senhor. Os discípulos viram o Senhor vivo após a sua morte na cruz, tocaram-no, falaram com ele e partilharam o alimento com eles. Portanto, os testemunhos dos seus notáveis eram reais. e verdadeiro.
É claro que as narrativas bíblicas sobre as aparições de Cristo, antes da sua ascensão, não podem ser colocadas no quadro da literatura apocalíptica, pois são experiências realistas que foram realmente vividas pelos discípulos e por aqueles a quem Cristo apareceu. Os discípulos descobriram que esta pessoa diante deles não era outro senão Cristo, que havia ressuscitado dos mortos. Em todas as aparições, os narradores mostram que Aquele que ressuscitou dos mortos não está sujeito às condições da vida terrena. Ele é como Deus nas suas aparições no Antigo Testamento, aparecendo e depois desaparecendo como lhe agrada. Por outro lado, não é um fantasma, por isso o foco foi nos contatos sensoriais. Aqui deve-se dizer que o corpo do Ressuscitado é um corpo real, não uma semelhança de corpo.
As aparições de Cristo depois da Ressurreição não se limitam a confirmar a realidade da Ressurreição, mas têm outra função, que é enviar discípulos ao mundo para pregar a boa nova. Cristo diz-lhes: “Ide agora e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mateus 28:19; ver Marcos 16:15-18 e Lucas 24: 48-49). Ele também diz: “Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio”. É importante notar que Cristo lhes prometeu depois disso que estaria com eles “sempre até o fim dos tempos” (Mateus 28:20). Esta promessa significa, para nós, que a presença de Cristo conosco se tornou diferente, pois não é uma presença através da residência física e sensual entre nós, mas sim uma presença no Espírito Santo através do sacramento da ação de graças (a Divina Missa), da boa novidades, e amor fraternal...
Quanto à aparição de Cristo a Paulo - após a sua ascensão - enquadra-se no quadro das aparições apocalípticas em termos da conversa sobre luz, som e glória mencionada no relato da conversão de Paulo (Atos 3:9-19), dando é um caráter diferente das aparições de Cristo aos discípulos nos Evangelhos, embora o próprio Paulo mencione Este incidente foi uma das aparições de Cristo durante os quarenta dias que se seguiram à sua ressurreição (1 Coríntios 15:8), e Cristo confiou a Paulo uma mensagem em seu aparência. Diretamente (Atos 26:16-18), que é a partida para evangelizar as nações. Porém, há uma diferença entre a aparição aos discípulos e a aparição a Paulo, que é que a aparição a Paulo ocorreu após o estabelecimento da igreja que ele perseguia, e isso confirma a presença de Cristo na igreja após sua ascensão. para o céu.
A “bela descrença” de Tomé (referindo-se à ocorrência do culto de segunda-feira que se seguiu ao domingo de Tomé) na ressurreição de Cristo - até depois de ele ter verificado a ressurreição real - beneficiou os crentes “pois ele abriu seus corações ao conhecimento”, especialmente desde Cristo disse-lhe: “Bem-aventurados aqueles que não viram e não creram” (João 20:29). É o caso dos crentes que não viram Cristo a olho nu, mas sabem que os apóstolos – que são pessoas conhecidas pela sua veracidade – o viram de pé. O crente não conhece o significado das aparições senão através da mensagem levada a cabo pela Igreja, Corpo de Cristo. O Senhor está presente e faz com que as pessoas O conheçam quando o pão é partido: “Então começaram a contar o que havia acontecido e como O reconheceram quando o pão foi partido” (Lucas 24:35).
Aguardamos a segunda vinda de Cristo, como o justo juiz, no último dia. Então Sua aparição será tão passageira quanto um relâmpago, “para salvar os que nele esperam” (Hebreus 9:28).
Do meu boletim paroquial de 1999
